这三个关于龙城地区、关于大梦山、关于蛟蟒村的传说，或者说是故事，亦真亦假，听了让人神往。
董坤源或简明扼要、或栩栩如生，已经给董啸和董颜讲过好多遍了，但尤其是今年这次上坟祭拜祖先这次，讲的最为详细和生动。
仿佛时光记忆回到了那个热火朝天的年代。
回味完过去，董坤源对孙子和孙女说道，“孩子，不管你们未来走出多远，地位多高，都不能忘本，不能忘记家乡。午夜梦回时，多想想家乡人，家乡的山和水，家乡的传说，这样，心底还是安闲的，还是祥和的。”
董啸和董颜很是郑重的点了点头。
于是，爷孙三个，一行下山，一路无话，大家都在感受着大梦山的气息。
当这时，这大梦山的一草一木，动物生灵，早已经跟居住和来旅游的人类形成了动态和静态的平衡，人类修建的道路，观境平台和游览车，人工湖泊，白天是人类浏览的场所，大部分动物一整个白天不敢染指，但有大胆好事的动物，却跑到这些地方边缘，向游览的人类讨要食物，这让游客大大满足了一番好奇心。
为了动物安全，景点禁人游人自行提供食物，提供了相应食物的售卖。
而到了晚上，这些人类活动的地方，全部成为了动物的天然乐园。
而由于东部湖泊的建立，使得大梦山的东部生存环境明显要比西部好得多，于是，大量小型动物也回归这里。而像狼、豹、野猪等大型动物，由于跟人类有极其不好的遭遇战并以惨败告终，所以，基本上很少染指东部，除非是迫不得已捕猎的时候。
所以，这东部大梦山简直成为中小型动物，尤其是草食动物的天堂。
而现在，大梦山全境已经全面禁猎，查到捕猎的处罚，也是非常严格，让捕猎者着实肉痛。于是，后来七彩长尾巴漂亮的野鸡和当地野兔大行其道，简直到了三步遇一只，五步见一个的地步。
于是，野兔狩猎和野兔肉、野鸡肉被开发为最新的旅游项目和蛟蟒山的两道经典名食，一时也是在旅游项目中大兴，成为大梦山旅游必体验、必吃的项目。
董坤源、董啸和董颜三人一行，离开大梦山，往龙城的家走去，回到家里的时候，已经是上午十一点过十分。
母亲崔凌玉也刚刚从潞城中心开车回来，她是来准备午饭了，看到董啸回来了，她乐呵呵的说，“儿子，中午，妈给你们做炉面吃。”
炉面，又叫焖面，这是潞城最著名的一道面食，几乎家家户户的主妇都会做，主要食材是和好擀好刀功切出来的细面条、豆角（又以白不老豆角为佳）、猪肉（卷心菜、鸡蛋或其他家常蔬菜），豆角加猪肉的配比叫肉炉面，豆角加其他蔬菜的搭配叫素炉面。
母亲带回来一块猪肉，鲜红嫩的红肉有七份厚，肥肉和猪皮有三份厚，猪皮被细心的拔去猪毛，处理干净了。
母亲虽然不是面食师傅，但却是家庭主妇，对于各类面食，那也是集大成者，只是，还未上得饭店庭堂罢了，不然，这手艺，应该也不比父亲董承乾差多少，估计差的，只是程序和手法罢了。
这炉面的面，不到两毫米粗，长为六七公分，而且又全是白面，可以说是，一煮便就团结在一块，如果不加分开，便成面疙瘩，很难吃了。但没问题，潞城的家庭主妇们自有办法化解。
特别值得一提的，葱蒜董啸可以吃，但姜和花椒，董啸虽然可以闻味儿，但不能入口实物，一入口，就直接把那口饭吐了。母亲崔凌玉有办法，这也是对儿子偏爱的体现，这潞城和晋川省自古以来就是重男轻女，虽然时到二十一世纪一十三年了，却仍然遗风依旧。
崔凌玉用干净的纱布，把姜和花椒，仔细的包在里边，放到炒起来的肉炒白不老豆角当中，这样，饭食熟了以后捡出来，扔掉就好，但姜和花椒的香气，也入到食物味道中了，更加美味。
肉则切成了两厘米长短、半厘米宽，三毫米厚的肉块，尤其是最后一段猪皮、肥肉、瘦肉相接的地方，猪皮占五分之一、白肉占五分之二、红肉占五分之二，看上去甚是赏心悦目、让人胃口大开，也是此种肉最是美味。
于是，所谓炉面，现在叫焖面，因为之前用炉形锅，后来直接用普通铁锅来做，导致叫法不同。这炉和焖字，就出来了。锅里最下层为水层，与火接触，产生大量水蒸气，把上层食物蒸熟，避免食物烧焦。这一点，很关键，水多了食物烂了，化成泥，太难吃。水少了，直接把最下层食物烧焦了，上边也有焦糊味儿了。
于是，根据食物的多少放水，异常重要。
至于怎么放呢，也有方法，水层上边是肉层，肉层上边是豆角层，豆角层由死绿变为通透绿时，就半熟了，此时加的水，要高出豆角层半指。这时，放面，让面均匀的铺在豆角上。这样放，面熟时，水正好全部烧干，但面又不会焦糊。
如果万一水多了，怎么办，不要着急，放点粉条，水被粉条吸收，面会干燥起来；如果水放少了，有糊味儿了，怎么补救，先放点水，再放点醋，醋味儿去焦糊味儿。
这两种方法，只是补救，虽然有一定作用，但美味程度，却不及正常炉面的一半儿。当然，如果不补救，则整锅炉面，完全无法食用了。
放细面后，三分钟，就要把面条翻过来，以再焖熟另一面，这时，可以发