妙笔阁>都市现代>术医>第五百六十一章 深山论符

秦建点头道,“我有证据。我有师傅留下的绛衣。”

龙大胆连忙道,“这个确实有,大红色的,上面全是龙,跟龙袍差不多。这小子还想穿着上路,我怕这东西太惹眼了,没给他穿。还有一把剑。都在他背上旅行包里面。”

秦建转头拿出了旅行包,翻出了一件红色绛衣披上。龙大胆摇头低声道,“我是看不出这绛衣有什么特别,大红绣花,看起来就跟新娘子穿的。”

“新娘子穿的那是凤冠霞帔,上面绣花都是鸳鸯孔雀之类。他这个可是龙。”席丽丽瞪了龙大胆一眼。

“这东西是不是真的?看着像是有年头了,可古代龙是皇家专用,谁敢穿绣着龙纹的衣服?”龙大胆小声道。

“这是九龙绛衣,不是一般法师可以穿的。之所以用龙,好像是因为孔子入周拜见老子之后,曾经发出感慨,说老子如龙,莫测高深。而老子是道家始祖,所以只有道法高深的道家高人才能穿九龙绛衣。”白云裳摇头道。

这话是说的不错,可秦建身上那件衣服实在是有点古怪,而且估计是年代久远的原因,有的地方的边角已经磨破,露出了毛边。有的地方龙头都破了,用补丁给搭上了一块。成了名副其实的独眼龙。

明明不合身,秦建穿在身上却是一脸郑重。苏哲看着,皱眉道,“九龙绛衣?”

“我还有这个,七星宝剑!”秦建从包里拿出了一把剑。这剑倒是有点气派,剑鞘上有七星图案还有八卦符号。秦建得意洋洋地道,“我师傅说了,有了这个,我就是终南山术者的代表。”

“假的。”苏哲不屑地道。

“假的?胡说你!”秦建摇头道。

苏哲转头对方凯招招手,“方师兄,你跟他说说,这把剑是怎么回事。”

方胖子走过去看了看,摇头道,“这东西,肯定是假的,而且连造假都没有造明白。真正的七星剑是终南山术者的象征,由于年代久远,最早都是用灌钢法制剑,所以古代七星宝剑不能变曲,只能折断。

而你这剑是纯钢技术改用新法淬火,剑身既锋利又能屈能伸,再用硬钢养光,导致锋芒青寒闪烁。菖蒲叶剑型,宜于翩跹起舞。装潢方面,剑身的一面为七颗铜制五角星,排列也更加恰当,另一面剑鞘镶铜则添镂八卦传统图案式样。这些都是晚清之后才有的技术。工艺虽然先进,看着也威风漂亮,但还真就是假货。”

“这不可能,肯定是真的。”秦建不服气。

“也就身上这件绛衣看着像是真的。”方胖子道,“不过,这些东西毕竟是死的,要证明你的身份,其实也简单,你就直接亮出你的山术,从我师弟这儿闯过去。”说完他转过身去,对龙大胆暗中打手势,意思是我只能帮你们到这里了。

原本苏哲是不屑跟秦建动手,所以才故意刁难。但现在方胖子既然说了这话,他倒也不再纠缠这个事了。索性点头道,“没错,有没有本事证明自己,就看你自己了。”

“你们想怎么样?”秦建瞪着眼道。

“先把这身衣服脱了,我看着扎眼。”苏哲冷冷地道,“你知不知道终南山术者来山术总坛意外着什么?你们是来抢山术宗师位置的。你说,你要不能证明你是终南山术者,我能让你们上山么?用山术赢了我,才能上山。”

“那你说,要比什么?”秦建有些发愣道。

“这里清净,我们就比符咒。”苏哲慢慢地道,“符术上你能赢的话,我愿赌服输,让你们上金顶。”

方胖子一直在边上打手势,示意龙大胆让秦建别跟他比符。但龙大胆哪里拦得住?

秦建一口答应,“比什么符?”

符原本是古代朝廷,调动军队或发布命令的信物,通常用竹板或金属制成,上面刻着文字,剖分为两半,一

半留在朝廷,一半由将帅持有。它是权力的象征,具有绝对服从的意义。

符所具有的这些内容和形式特点,在汉代就被巫师、方士和道士借用到鬼神世界,从而创造了道符,又叫神符或天符。他们模拟现实社会符信的绝对权威,认为神仙世界的最高统治者有资格颁布灵符,施之于鬼神社会,可以召劾鬼神,镇压精怪,正象人间帝王调遣将帅,统领万民一样。

如果说在人世间符体现了最高统治者的绝对权力的话,那么,在鬼神世界,佩带道符的法师则具有崇高不可抗拒的法力。

道教正式产生以后,道符越来越被道士所重视,以至成为他们的三大秘术之首。表现在对符的概念、来源和体式的认识加深;结构渐趋复杂;创作要求愈趋严格;写作技巧也愈益讲究,越来越具有文学意蕴,并包含着一些文学思想。

这又使得真正术法传承的符,变得更加扑朔迷离。很多符流于形式,而不再具有真正的效力。

但术者的符则不一样。他们的符是真正意义上以一种特殊的纹路构成术力流转的阵型,以形成威力非凡的符。

苏哲拿出一张符纸,用朱砂笔点了三点,以示三清之意。

画三弯,三弯,代表三清三境之气,故而虽然笔已尽而意不可尽,有三天之气顺势而降于符中之意。此时口中缓缓念道:“浩劫之祖,万神之宗,天地之根,变化无穷。三天之气,青白红色,耀明于纸上。”朱砂笔又是一圈,默念:“混沌无极,生育天地,万始万有,轰波释力”最后一句是读音。再向下一竖,此有破开无极混沌之


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