这些画面石，它的构图元素没有绘画性，构图布局也不符合画理，但图案直观，具有意境，没什么歧义，大家都能看得懂，市场就喜欢这个。
九龙整体看完，特别喜欢这后面的几方，发自内心的表示赞赏。
他明显感觉到，王老师是个有品位的人，他追求的是个性，比较前卫，不盲从。
九龙虽然表示敬意，但想到自己进入石界的目的，就是为了赚钱，因此，内心深处是不赞成这样的，也许人各有志吧，他也就没有直接说出来。
“王老师，我发现玩型石的为多，价格也高的出奇，画面石不但量少，价也不高，这是何故？”
九龙问了个很实际的问题，他想听听王老师有啥想法。
王老师沉思片刻，说道：“画面石赏玩到上世纪末才真正开始盛行，因此，发展历史短暂，理论建设滞后，成为制约画面奇石赏玩的瓶颈，价格低也就情有可言了。
“现在，画面奇石的赏玩普遍停留在物象猎奇阶段，画面鉴赏从内涵往文化、艺术、精神方面的升华，应是未来努力的方向。”
王老师耐心解释，其实他平时话不多，看到九龙今天表现不错，才回答他的这些问题，他希望九龙不要总是想着赚钱的事，应该多思考文化方面的提升。
“玩画面石从哪切入比较好？”
九龙知道王老师的意思，心神领会，直接问了他这个问题，他对这个问题困惑已久，一直找不到答案。
王老师看到九龙终于讲到正题，心中欣慰，他耐心解答：“画面石的表现特征是图案的纹色呈平面展开，比起造型石靠立体的空间变化来获得审美效果，其题材范围要广阔得多。
“因此，理论上画面石可以表现出一切平面艺术的图案。
“由于画面石涵盖的平面图形范围太宽，要从中分出画面奇石的品位高下，要从中寻找最具艺术感染力的奇石，就必须对画面奇石有较深刻的理解，而不是仅仅从石头的纹理色块中，找出一二个妇孺皆可辨识的图案那么简单。
“人们欣赏画面奇石，基本上都是立足自己的知识结构与生活积累，人的文化艺术积淀差异，导致对画面奇石理解的差异。
“因此，不同素养的人欣赏同一枚奇石时，得到的感受会有天壤之别。
“中国历史文脉传承的审美观，既不是浅层的猎奇，也不同于西方的唯美，而是重在一个品字，把品格看作是最高审美标准。
“例如，宋代书法艺术造诣颇高的蔡京，因为人品低，在书法史上的地位也被蔡襄取代。
“又如：中国对梅、兰、竹、菊、莲花、水仙、松、柏的喜爱，甚于玫瑰、牡丹、芍药等花美色艳的植物，也是缘于品格的象征意义。
“古人爱玉，是把‘君子比德于玉’，把玉的洁白、温润、坚贞与人格联系在一起，注重格调。
“因此，对于画面石鉴赏，画面的格调，主题的格调，应居于赏石要素的首位，是需要高度关注的，其次才是视觉上的形式美感。”
九龙边听边点头，起初以为，只要能表现主题的画面石就是好画面，现在看来，格调高下才是第一位的，有理。
“王老师，有什么具体的鉴赏画面石秘诀吗？能否透露一二。”
九龙虽知唐突，毕竟初次见面，但想获得更多知识的强烈愿望，他也就不管老师是否答应，冒昧提出了。
“小伙子，你喜欢玩石头，我很高兴，这个事业需要后继有人，我也没有什么秘诀，就把我多年玩石的经验交流一下吧。”
王老师把他的经验总结成六招，交给了九龙。
第一招：天然真趣。
第二招：整体观感。
第三招：构图布局。
第四招：比例关系。
第五招：干扰评判。
第六招：气脉流韵。
王老师详细地介绍了每一招需要注意的事项，九龙频频点头，熟记于心。
九龙除了感谢，也不知说什么好，他想王老师既然是本地名人，不知对长江石的前景看不看好。
王老师沉思片刻，没有直接回答他这个问题，他和九龙讲了一个故事，说他柳州的一个兄弟，叫章卫，这人在石界的名气很大，做生意很有一套，前段时间一直在这里收长江石，几车几车的往回拉，叫九龙自己判断长江石前景如何。
王老师话都说到这个份上，九龙自然知道他的意思，王老师本身就不简单，他口中说的这号人物，肯定也是条大鱼，有机会一定要去拜访拜访。
随后，九龙和王老师互换名片，此次收获颇丰，九龙心情舒畅，看天色渐晚，便起身告辞。
小鱼儿刚才一直陪着，看着九龙，总在那傻笑，现在见九龙要走，送了出来：“怎么样，九龙，我没骗你吧，今天你算赚到了，得到这么多经验，下次到你家，可不要说不认识我。”
九龙笑了：“谢谢小鱼儿，下次到古田，我一定用‘红军可乐’招待你。”
“红军还有可乐？啥东西？”
小鱼儿不解地问。
“就是客家米酒，比较甜，当年红军到古田时常喝，所以叫‘红军可乐’。”
九龙解释。
“好呀，不见不散，我肯定会来的，现在天不早了，我请你们吃个便饭吧。”
小鱼儿很诚恳地说道。
九龙看了小乔一眼，小乔故意把头转开，九龙心神领会，忙婉拒：“一路上都麻烦你了，谢谢，帮我找个