我和万师兄跑到大殿方向，才知道，新春祝福法会，马上就要开始了。
我在庙子也住过一段时间了，也见识了一些法会的程序，但是，对法会的具体操作模式，尤其是意义与规则，知之甚少。
我正要请教万师兄，但看到，里面的大和尚们，已经鱼贯而入了。我知道，按这次活动的安排，这里将要进行盛大的新春祝福法会，面对下面的数百名信众，是一个庄严神圣的时刻。
法会的程序是各有不同的，因为名称不同，内容也各有差异，但大多数有主持法师开始的祈愿文。这次是由祝圣寺方丈主持的，他的祈愿文，倒也符合这个法会的主旨。为了完整保留这个法会的全貌，我按下了手机录音键，以便事后整理出来。
全文如下：
今天，是辞旧迎新之际，我们相聚在慈悲的佛陀面前，点亮手中这一盏灯，也点亮心中智慧、慈悲的明灯。在纷扰喧嚣的浮华世间，我们曾因无明而迷惘，找不到生命的究竟意义。在上下求索的人生途中，我们曾因黑暗而恐惧，看不见未来的前进方向。是佛陀的智慧法灯，为我们照亮了漫漫征程，为我们开启了生命宝藏。此刻，我们向您献上一盏心灯，感恩您慈悲的度化和指引，并在您的面前虔诚祈愿：愿我们永远追随佛陀的脚步，更愿心中的智慧明灯永不熄灭。
今天，是继往开来之时，在这殊胜吉祥的时刻，我们相聚在庄严的三宝面前，传递手中这一盏灯，也为世间传递和谐与平安。在争斗不息的末法时代，人们因为贪嗔之心而彼此伤害，乃至干戈四起，战火纷飞。在众生共有的地球家园，人们因为欲壑难填而掠夺资源，导致生态恶化、灾难频频。愿三宝的慧心悲愿，为每一位受伤者带去无尽温暖，为所有的施暴者化解不祥戾气。
此刻，我们人人献上一盏心灯，感恩三宝慈悲的眷顾和加被，并在这个清净道场衷心祈愿：愿这一盏灯化为光光互映的无尽灯，将我们的平安祝福传递十方，遍满世间。在新年到来，朝圣佛光这个重大活动之时，我们有缘相聚在此，是佛陀恩德的感召，也是多生累劫的善根。愿此刻的光明，照亮未来的修学之路；愿此刻的光明，照破内心的无明黑暗。
愿我们从今日起，所言皆是良善、柔和之语；所做皆是正直、利他之行；愿我们像佛菩萨那样，为亲人、为大众、为法界一切有情拔除苦难，给予快乐。此刻，让我们以一盏心灯奉献共同的祝福：愿人人都有洒满阳光的前程，愿世界拥有和平安乐的未来。
这个祈愿文，简直就是散文诗，很有感染力。一般人，故意把句子念得铿锵有力，或者抑扬顿挫，显示出情感变化及呼吸节奏，好像话剧演员的表演，或者朗诵课上的老师。但法师念诵祈愿文时，却语音平静，语气舒缓，有另一种强大的平静的力量感。
祈愿文后，当然少不了诵经、请佛等复杂的程序。
等这一套程序之后，大众们就渐次散去。整个过程，大约进行了两个小时，最后，大家陆续回到镇上的宾馆。
在路上，我向万师兄请教，我请教的内容很多。法会真的起作用吗？它的意义有哪些呢？它的来源是如何的？现在中国有哪些固定的法会？程序规定是什么原则？
万师兄笑了笑：“庄师兄，你这十万个为什么，还真被我撞上了。”
我在问他时，身边我们一个团队的游客，也围过来，万师兄这时不回答也得回答了。因为，他的作用，就是要解释佛教知识的。
他是标准的老师，当然要从原则来源表现及历史发展的高度，一一说明了。可以说，他的回答，基本上就是一个关于法会的概述。
“法会，佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要。乃为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。”
“在佛教中，法会是很多的，其中最盛大的是水陆法会，也称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，这是为了超度水、陆、空三界亡灵而举办的法会。因为在三界中，最痛苦的又是水、陆二界的众生，所以就简单地称为水陆法会，或者叫水陆道场、水陆斋、水陆斋仪、悲济会等。水陆法会一共要举行七天七夜，包括结界洒净、遣使发符、请上堂、供上堂、请下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等内容。”
他讲到这里时，有游客就问到：“是不是，我们出发的崇圣寺，就是举办的水陆法会？”
“对啊。”
“可惜了，我们没能够参加，既然你说那是最盛大的，我们居然没有看见，跑到这山上来，有点可惜。”
这位游客刚说完，另一位游客笑到：“你没听万师兄说嘛，要进行七天七夜，就你这个身体，莫说参加活动，就是坐在那里，也受不了，那是法会，可不是看热闹。况且，你这家伙，戒律不严，念佛不勤，莫说超度亡灵，就是自己想得到超度，都要拖人后腿，对不对？”
那位中年护士，就是昨天抱住小戴的那个。她赶紧说到：“这法会是超度亡灵的，你看热闹，万一是热闹来看你呢？莫闯见鬼，吓都吓死你。”
说得周围的众人，哈哈大笑起来。
那位不依，反唇相讥道：“你一个护士，相信科学的，怎么也信佛了？按你们的说法，这是