妙笔阁>都市现代>没带系统的文娱大佬>143,文人圈风波的样子

武人打仗用刀,文人打仗用笔。

陈枫发了一篇为网文说话的长微博,第二天就有无数人引用议论,当然更多的人,特别是站在传统文学阵营的人,小拇指扣扣鼻孔,一篇平仄押韵,讽刺十足的文章就出现了。

这篇文章,耗时不多,却文采斐然,似乎作者有意渲染自己的高大尚,某些网文的痛处只是蜻蜓点水,但这样做效果却更好。

哈哈哈哈,看过的人汪汪大笑,特别是那些所谓的文化精英,能看懂各种“梗”和“典故”的老手更是拍手大称快活。

不过快活归快活,自己的圈子里觉着好,可还得传播出去,这些梗的确是高大上了,但大多数人是没有他们那么高深的文化的,因而是读不懂的,这便产生了一个理解不能的问题,有些讽刺也就失去了作用。

当着外星人的面,你说:“曹尼玛。”

人家还以为你说:“谢谢呢。”

所以呀,你这文笔是老牛逼了,平仄押韵,但写了没人看,有啥用。

就好似莫大师没得诺贝尔文学奖时,知道他的人寥寥而已。

于是为了让文章传播更广,众位传统大神不得不翻译了一哈,结果翻译过后总觉得不对味,勿怪他们学艺不精,实在是自我文学水准调高,觉得翻译的太白,太傻,他们下不去手。

我们可是传统文学啊,再白也不能跟小白文一样吧?

因而便添加了框框,戴着枷锁的向下译,结果搞到最后一篇还算成样子的文章出世,可原有滋味却没有了,彼时有人心有戚戚,有人落寞不甘,难道我们必须要迎合大众吗?

我们就不能安心写自己的书吗?

为什么要把自己搞乱?

网文是网文,传统文学就是传统文学,不大众怎么了?我就不信会被淘汰。

呵,瞧瞧,即便是他们也不能否认网络文学的崛起势不可挡。

而纵观古今,你会发现有一件特别有意思的事,往往都是社会精英们阻止大规模的文化传播,把所谓的诗书化为家学,甚至某些王朝采取愚民之策。

可到最后他们越是阻止,这些东西传播的越广,到后来人人解放,人人懂的时代来临,直至今天各大网文站点提出了一个新口号:“全民写作。”

慌了,他们慌了,让他们慌的是什么?

那就是写作不在是他们的特权,人人都能写,这就使得压力增加。

与此同时,作品海量增加,而他们写的东西不一定有那么多的人看了,便心怀意愤批评这个,批评那个。

哼,不就是抢了您的饭碗。

奉劝一句,花时间嫉妒愤慨大骂,不如学学网文技巧也来写出一篇畅销的网文书。

天天嘴炮有用吗?

圈子,圈子,顾名思义就是在同一范围内吃饭的人,也就都是行内的人,那么您的嘴炮能说服谁?不就是过过嘴瘾。

文无第一,武无第二。

华夏国文化自古以来就是如此,争论从来都是没有效果的,只有做出来,人们才会竖起大拇指。

你说网文水平低?

你说它的糟粕多?

你说它有万般错?

可就是它率先打破了文化壁垒,有能耐你也写一本被山姆国改编的科幻小说啊!

一句话就怼的你说不出话来。

几十年了,西方举起胯下大炮不停向东输出,反过来从东向西输出的东西少的可怜,特别是文化方面更是难堪。

眼下,好不容易有了一个突破,怎么吹嘘都不为过。

一个简单的测试,跑到华夏国的大街上,随便拉个人,你问:“山姆国的总统是谁?”十个华夏国人九个能答上来。

反过来,你跑到山姆国去问:“华夏国的主席是谁?”大多数人会跟你说:“,know”

这就好似华夏国人不知道西班牙,阿根廷,新西兰,加拿大的总统一样,人家新闻里从来就没有你。

所以,打破,出现,开花,这是非常不容易的。

《女巫》《修罗邪神》《雷腾》《潘多拉星》《儒道法殇》海外畅销,这是网文带了一个好头,那就请虚心一点。

华夏国文化是博大精深的,华夏国历史里,有太多可以深挖的东西,文化和历史就是金矿,是无限的创意源泉。

儒道法墨、诗骚并存、汉赋魏巍、魏晋风骨、唐诗宋词、三国西游,哪一个拿出来不是惊世骇俗!

华夏国文化自古一直让世界着迷。意识不到这一点的话,就看看国外,看看人家过去和今天是怎么看待中华文化的。

现在重要的问题是我们这一代人如何传承、如何让世界为之惊艳、让自己为民族文化而骄傲?这才是值得奉献一生来探索的问题,纠结于网文和传统文学岂不是落了下成。

这一场或可称之为“文人之间的战争”持续了足足半个月,陈枫也身处其中,他扮演的大概是一个扛着大旗的先锋。

或者说这次战争本就是因他的《潘多拉星》被改编起的苗头,而他的微博更是导火索。

文骂,讲理。

其实文人之间的战争和武人差不太多,都有筋疲力竭的那一刻,最开始的时候大家都有精神头,因为看的人多,跟着议论捧哏的人也多,可风头一过,本心就是蹭蹭热度的孩子就先退了。

接下来,众人的戏也少了,就像打架,没人劝了,反而知道轻重缓急。

忙工作的忙工作,有家庭也要照顾家庭,冷战便开始了,有的是骂了不回,有的是辩你不


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