如此反复循环，百姓的生活水平提高了，商户赚到钱了，朝堂也收到商税了。”
“等等！你是说，钱还是那些钱，只是先发出去再收回来？那...”
李世民问了一半也不知道该怎么往下问了。
殷清风说道：“古人说，这天下的钱财是固定的。如果按照刚才的话来看，好像是对的。其实不然。
首先，农民每年种出的五谷算是钱财吧？他们每年饲养的家禽家畜是钱财吧？既然五谷和家畜每年都在增加，天下的钱财还是固定的吗？
其次，每年会有金银铜矿石被开采被冶炼，所以，天下的钱财也不是固定的。
将刚才的例子反过来：若是朝堂只征调百姓服劳役，吃的、工具都需要百姓自己出，朝堂只购买水泥，看似花费少了，但是又得到什么了？没有。
农户家中的五谷和家禽卖不出去、商户因为百姓无力购买而不用交税，但是朝堂用来购买水泥的钱财已经用出去了啊。
到最后的结果是，国库里的钱花掉了、百姓服劳役苦不堪言、商户货殖不畅。看似朝堂得了一条崭新的朱雀大街，但百姓对朝堂没有怨言吗？”
六个人闭嘴不言。
在他们看来，修路也好，征调民夫运粮也好，从来都是强制百姓为官府服务的，从来没考虑要花钱去雇佣。
“再回到刚才的例子。
朝堂以修建道路、水渠等形式将钱财发到百姓的手，百姓再到商户那里进行货殖买卖，商户再向朝堂交税。
这个中间多了什么？多了农户用五谷和家禽家畜换来的钱财、多了商户缴纳的商税、多了百姓对朝堂的忠诚、多了农业和商业的繁荣...
不要只想着如何从百姓手里去收税，而要想着如何让百姓交得起更多的税。
流水不腐。钱财就是这水。
钱财只有在百姓和朝堂之间不停的流动起来，百姓与朝堂将不再缺钱。历朝历代，百姓没有因为生活富裕了而去造反的。”
许久，房玄龄幽幽的说道：“司马公的里说道：‘周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。’
这句话，老夫今日才算理解透彻。
但是下一句，‘贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。’则差矣~~~
若由朝堂予之，无论巧者还是拙者，都会有馀！贫富之道，只在勤者和惰者之间。”
“徵，受教也！”
魏徵站起来向殷清风行礼。
看到相似的一幕，这次连长孙无忌也甘心起身向殷清风行礼。
殷清风赶紧回礼，口称不敢。
李世民感叹仙人不愧是仙人，教导出来的弟子果然身具治世之能。
他等其他人坐下后，说道：“你将那朝堂予之和商税再向诸位长辈诉说一下。”
殷清风躬身领命。
他问道：“敢问太子殿下，在座诸位都是对大唐有功之臣，请求每人封赏他们一百万贯，不过分吧？”
李世民哈哈大笑，“不过分，某明日就赏赐他们。”
殷清风连忙说道：“这只是清风做的比喻。这个比喻是不想让太子殿下对臣子进行优厚的封赏。”
“啊~~~”
有人心里说，原来空欢喜一场了。
李世民纳闷的问道：“这又是为何？”
殷清风解释道：“以清风的郧国公府为例，殷氏一族人丁不旺，假如受了太子殿下的一百万赏赐，最多就能用去几万贯购买一些蜀锦罢了。
换做其他家族或许要修建一下房屋、购买一些奴婢、宴请一些宾朋，这一百万贯何时能用完？”
这些人当中不算李世民，像魏徵这样清廉的，还有王珪这样穷困的，这一百万用到他们孙子死了都花不完；就算长孙无忌和杜如晦出身大家族的享受惯了，一年三十万贯都用不了的用，除非全拿去买地。
李世民问道：“你这么说到底想要说明什么？”
殷清风说道：“经过这次兑换之后，百姓手里的钱财还是那么多。但是朝堂却得到难以想象的财富。该怎么用掉呢？总不会也像文景时期，连串铜钱的绳子都烂掉了吧？
所以，诸位长辈要头疼的是如何花钱喽~~”
李世民等人哈哈大笑起来。
殷清风继续说道：“想要做好“朝堂予之”，就要把钱财散给那些能在最短时间内用掉的百姓身上，这些钱财才能最快速通过商税又回到国库了。如果赏赐给那些不缺钱财的勋贵手里，可能等到几代之后，这些钱财才会变成商税。
当然，清风这么说，可不是劝诫殿下不犒劳有功之臣。诸位长辈若是在殿下那里没有得到赏赐，可不要埋怨清风才好。”
殷清风虽然说了一句俏皮话，但六人都没半点笑容，一个个的低头沉思着。
殷清风也沉默了一会儿，说道：“最简单的办法就是修路、修渠和修堤。修路可使政令通达、货殖繁荣；修渠、修堤可使旱涝蝗等灾难降到最低。
三亿或三十亿的钱财撒出去，朝堂会因此而出现钱荒吗？不会，去年的税收也不过两三千万贯，不一样又要抵御外敌又治理了天下吗？因为这些钱财撒出去，还要以税收的形式收回来的。
哪怕一年只收一亿贯的商税回来。拿出三千万武备军队，剩下的