姬发当然知道大哥让他继任西伯候之位是什么意思，不到万不得已他是不会那么做的。即便是纣王拿父亲和大哥做筹码，姬发也会想办法把父亲跟大哥救回来的。
自从伯邑考离开西岐，姬发便暂时行使西伯候的权利。沿袭先前所指定的规矩，让西岐百姓过上安稳日子。
姬发的心思跟伯邑考不同，伯邑考最注重的是农业和经济，而姬发所重视的是兵马的发展和壮大。
两个人的理念并不冲突，或者说也正是有了伯邑考的七年注重发展农业和经济，才会让西岐在这七年间发展迅速。
离开西岐的伯邑考星夜兼程，一门心思只想以最快的速度赶往朝歌。不过他在去朝歌之前要拐个弯儿，先去羑里城看看父亲。
他当然不会想到，自己这一去竟然是有去无回。而当西伯候姬昌看到伯邑考时，脸上浮现出无法掩饰的失望和绝望。
既然这一切都已注定，饶是他再知天命也无可奈何。
话说伯邑考离开西岐去往朝歌，在此之前他特意去了趟羑里城看望姬昌。虽然姬昌被囚在羑里城，可他毕竟是四大镇诸侯之一的西伯候。没人会想要得罪这位西伯候，自然也不会有人拦着伯邑考。
看到伯邑考姬昌气的是锤头顿足，一直在责怪伯邑考不该来。可伯邑考根本听不进去姬昌的话，甚至已经派人前去朝歌将此事奏请了丞相比干。
伯邑考还是第一次离开西岐，而且先前也没有朝歌这边的人打过交道。所以姬昌需要特意叮嘱他，到了朝歌要跟谁搞好关系，尽量不要去得罪谁。毕竟伯邑考不是姬昌，他不会占卜自然也就算不出是吉是凶。
伯邑考离开羑里城时，姬昌再三提醒他要多注意费尤二人和苏妲己。费尤二人不可得罪，对待苏妲己更是要小心谨慎。
等伯邑考带着三件宝物来到朝歌，他第一个去拜访的便是丞相比干。比干先前只听过伯邑考这个人，今日一见果然名不虚传。虽说伯邑考乃一介书生，但是从他的行为举止上便不难看出，这是个一身正气之人。
比干不知道所谓的七年之灾，自然也就不知道伯邑考来朝歌是凶多吉少。如果他先前知道这事儿的话，他一定会帮伯邑考快些离开朝歌。
先拜见丞相比干，而后把来朝歌的目的说了一遍。比干被伯邑考的孝心感动，决定亲自带伯邑考去皇宫面见纣王。之前他就不同意将姬昌囚在羑里城，如今伯邑考进贡替父赎罪，不正是个好机会么。
第二天一早，伯邑考跟随比干进宫面见纣王。囚姬昌与羑里城已经快七年了，纣王的那股恶气也早就消的差不多了。既然人家儿子又来进贡替父赎罪，纣王还真没想要为难与他。只要三件宝物让他满意，放姬昌回西岐也不是不行。
若按照成汤礼制，君臣相见应当在专为商讨国事而设的九间殿。可纣王已经许久没有去过九间殿了，如今要见伯邑考也是选在了他的寝宫寿仙宫。
当伯邑考跟随比干走进寿仙宫的时候，妲己就依偎在纣王怀里。一边跟纣王打情骂俏，一边瞥向比干和他身后的那个年轻人。
这不看不要紧，一看之下就让妲己心生爱慕。伯邑考在西岐可是出了名的大帅哥，不仅人张的帅而且气度不凡。平日里他最喜欢舞文弄墨，时间久了身上总会带着一股淡淡的墨水味，或者有人也喜欢称之为书生气。
苏妲己只看了伯邑考一眼，就已经对他心生爱慕。此时的纣王在就气血肾亏了，他现在还能撑得住无非是因为他是帝王。帝王之气当然不是那么快就能耗光的，不过他对妲己的吸引力早就没了。
伯邑考向纣王和苏妲己行礼，然后按照先前比干教他的，开始向纣王介绍他此行所带来的三件宝物。
第一件宝物，叫七宝车。此车乃轩辕大战蚩尤所用之物，此车无需驾驭，只要坐在车上，此车便可随意而动。只要你心念一动，它便会随着你的心意前进后退或者向左向右。
伯邑考坐上七宝车为纣王展示，的确让纣王大开眼界。而苏妲己此时同样看的入迷，吸引纣王目光的是七宝车的神奇。而吸引苏妲己目光的是伯邑考举手投足间的特殊气质，越看越让她心生欢喜。
第二件宝物，叫醒酒毡。此物由来已久，也是上古时期所造之物。不管你喝了多少酒，只要躺在这醒酒毡上，不出一盏茶的功夫便可醒酒。
为了向纣王展示此物，伯邑考特意向纣王奏请，让一旁宫女饮下一坛子酒。而后让宫女躺在醒酒毡上，先前还醉的不省人事的宫女，不出一盏茶的功夫酒意全无。
这件宝物对纣王而言比七宝车更有用，他现在每天几乎都要喝的烂醉。如今有了这醒酒毡，他不就可以天天想喝多少就喝多少了。
第三件宝物，叫白面猿猴。要说起这一只白面猿猴那可不简单，别看它此时被拴着铁链。其实它知晓过去未来之事，通宵天地阴阳之意。
纣王本想让伯邑考展示一下这白面猿猴有何本事，却被一旁的苏妲己出声制止。苏妲己想要听善于琴棋书画的伯邑考谈上一曲，也好为纣王助助兴。
纣王一听如此甚好，于是便命人摆下酒宴，而后在寿仙宫饮酒作乐。纣王本意是让比干陪着，比干却看不惯纣王如此轻视伯邑考，最后借故离开了寿仙宫。
比干走后纣王一人畅饮，伯邑考奉旨为纣王弹琴助兴。而苏妲己则是要为纣王舞上一曲，有伯邑考