凡间的修真界有很多高手，他们大多数喜欢追逐名利。在他们还是普通人时，有很多想要追求又望尘莫及的东西。在他们成为修真界的高手之后，想尽一切办法得到想要的东西。
人有七情六欲，对于他们而言有追求很正常。但是，一旦他们所追求的东西超出了能力范围，这时的他们又会陷入另一种困境。
虎力是老大，鹿力是老二，羊力排行老三。他们仨从小一起长大，算是正儿八经的发小。不过他们都不是凡人，生来就要成为凡人的敌人。从小他们就生活在恐惧之中，长大之后加深了他们对凡人的敌意。
不过他们一直想要安定的生活，然后再拥有至高无上的权利。这一切对先前的他们而言都是做梦，但是对于修道有成的他们而言信手拈来。
兄弟三人寻了一个国度，展示出他们高强的法力，成为了这个国度的国师。这个国度名叫车迟国，国王是一位亲政爱民的好国王。但是他从小迷恋修真术，虽然一直未有建树，却一心想要得道成仙。
兄弟三人在车迟国并不使用真名，而是以三位国师作为代号。虎力大王是大国师，鹿力大王是二国师，羊力大王是三国师。有了国师自然就要有国师府，有了国师府自然就不能缺婢女和仆人。
车迟国的国王对他们仨是真好，但凡三位国师提出的条件，国王全都答应并且马上去办。三位国师虽是国师，在车迟国却有着与国王同等的权利。
刚来车迟国时，三位国师最喜欢游山玩水。大国师最喜欢操控权利，故而他的工作是帮国王处理朝政。在遇到解决不了的问题上，大国师帮国王排忧解难。莫说是一些琐事，即便是想要风调雨顺也不是难事。
大国师曾亲自想国王展示过，他让何时起风就何时起风。他让何时打雷就何时打雷，他让何时下雨就何时下雨，他让何时雨停就何时雨停。正是大国师的那一次展示，使得车迟国的国王对他深信不疑。
一个可以呼风唤雨的修真高手，国王始终坚信这位高手可以帮他炼制出仙丹。即便不能助他得道成仙，延续几十年的寿命应该是十拿九稳的事儿。
二国师需要运动，无论什么样的运动项目他都喜欢。而且他学得很快，用不了多久便能赶上专业级的运动员。并且他很喜欢去户外，每天都一大半时间都在户外。他曾对国王说过，只有在户外他才会感觉自己还活着。
车迟国疆土不小，好山好水好风光的地方自然也不少。既然二国师有这份闲情雅致，国王当然是大力支持的。
三国师对穿衣十分讲究，那种颜色的衣服配那种靴子。这种在常人看来无关紧要的事儿，在三国师眼里至关重要。
当上国师的第二年，车迟国举办了一场盛大的斗法。三位国师各领一队，在车迟国的都城开坛讲法。凡是虔诚修道之人，三位国师均会当场收入门下。能够得到三位国师的青睐，这等机会谁肯错过呢。
斗法的第一天，现场来了七八千人。把广场围了个水泄不通，三位国师的演讲很精彩。斗法时的表现更让人眼花缭乱，很多人在哪里等上一天一夜，最后也没能获得拜师的机会。
因为三位道门国师的缘故，车迟国对道门越来越推崇，而轻视了一向被视为国教的佛教。很多人逐渐淡忘了佛教，他们跟着三位国师一心想要得道飞升。他们大多数人的想法跟国王一样，不能飞升延续几十年的寿命也行。
那日讲法，台下出现三位身着不同袈裟的僧人。一位白眉白须的老者，一位相貌英俊的青年和一名乳臭未干的小孩儿。
他们三人穿着不同的袈裟，却都是真正的佛门高僧。老者来自车迟国南方，是南方第一寺院的住持。
青年来自车迟国西方，是西方第一寺院的监寺。而那名乳臭未干的小孩就更离开了，他来自车迟国的东方，身上却穿着两种颜色的袈裟。那件袈裟代表了东方第一寺院和北方第一寺院。别看小孩儿年纪不大，却可以代表车迟国两大寺院。
既然是讲法，自然就应该有人一同对谈。上到天文下到地理，物理化学历史政治，甭管你是修道的还是念佛了。这时候都必须出来迎战，把好好的一场斗法办成了辩证大会。一方是如日中天的道门，一边是日渐衰落的佛门。
老者先行上台，却被大国师几句话说的不再接话。反驳的话他可以说一箩筐，但是大国师根本没有听进去他说的那些话。有口无心者并无大碍，有心无口者自当慎言。
青年僧人与二国师辩论，最后也被二国师完胜。他的想法跟老者一样，既然对方不肯接受自己的建议，再多说几句也只是废话。起不了作用就不必多言，他们来只是为了让百姓们知道，其实佛门跟道门本是一家。
最后是小和尚登台，三国师问了他三个问题。小和尚细声细气的回答三国师，然后向三国师提出了一个问题。
三个问题没有难倒小和尚，一个问题却难倒了三国师。问题不管他怎么回答都是错，不说也错说了更错。三国师面对小和尚完全没有还手之力，进入第二回合由二国师作为替补上阵。其实这已经违反的斗法规则，只可惜他们都国师规矩都是他们说了算。
小和尚换了一个问题，不给二国师回答上一个问题的机会。这次的问题听起来更简单，实际上答案也简单。但是二国师想太多了，支支吾吾了半天也没敢说出口。做多