那你究竟是怎么天象应和人事，巧作预言的呢？郭璞自然不敢泄露裴该之密，因而只得敷衍说：“占术与星术虽合，却并不同理，君之所学如高山，我之所学若大河，不能相通也。言浅则仲宁必以为诈，言深恐仲宁不解……”观星和算命是两回事啊，你学过算命吗？没学过？那就好办了……
一番云山雾罩，说得虞喜瞠目结舌，但很快也回过味儿来，这跟自己的兴趣完全背道而驰嘛。他就此对郭璞丧失了兴趣，反倒是郭景纯上赶着贴过来，三天两头向虞喜请教天文问题，并且多次向裴该进言，给虞喜以资助。
此番就是虞喜用第一笔财政拨款，在长安城东南方的龙首原上，建一高塔，上下五层，天气晴好之时，端立顶层，几乎整个长安城都能尽收眼底。当然啦，他建此高塔，目的不是俯瞰四野，而是仰望星空，出于在城内再找不到第三个志同道合者，因而就把郭璞给请了过来，以分享自己的喜悦和研究成果。
虞喜观星，志在计算群星之轨迹，以测四时之节气；而郭璞观星，则主要是为了应和人事，断言休咎。所以瞧了一会儿，郭璞就问了：“仲宁，君看北辰帝星，可还算明亮否？近日来是否有冲犯者？”
虞喜只当郭璞是担心荥阳方面的战局，于是淡淡一笑道：“君欲以天象而应人事，所学我不知也，但自孝惠以来，直至永嘉，未见实有冲犯紫微之彗，近日亦然。”那意思，近十几年间，没见星象有什么特异的变动，可见地上乱事，跟高天繁星，基本上没啥联系——或者有联系，但我瞧不出来，就没法跟你说。
郭璞的神情略略有些紧张和失望，赶忙追问一句：“今夜帝星甚明，难道是社稷牢固之象么……”
虞喜斜睨郭璞，心中略有所动，不禁笑道：“君可知，北辰虽为群星所环绕，其实所居并非天之正中？”
郭璞茫然地眨眨眼睛，问道：“难不成……帝居有所偏移？”
虞喜笑道：“帝居每岁偏移——君但见星空四时不同，百辰围北极而转，然据某之测算，即便同一日之星空，每岁亦有细微的差别。”说着话手指星辰，解说道：“先贤之言多阙，首见北辰的记载，是在《汉书》中，云：‘中宫天极星，其一明者，泰一之常居也。’或者当时的北辰，确乎居于天之正中。然而如今位居天中者，却是天枢……”
一边说一边将出大摞草稿来，把自己测算的具体步骤，详细解说给郭璞听。郭璞自然是有听没有懂——我知道你大才啦，既然你得出了结果，我也就不核算了，反正不会……只是面上神情，似有恍然大悟之象：
“如仲宁所言，汉之帝星，实居天中，每岁偏移，而今天中者却是天枢——是天枢才当名之为北辰帝星也！果然汉季以来，四海播迁，未有十年内而兵戈不举者，魏、吴等国，邦祚亦不长久，是上未能应和天星也……”
他这话就说得很明白了，大一统的汉王朝前后延续了四百多年，汉亡之后是魏，享国不过五十多年，然后是晋，至今同样五十多年，这不足百岁，都可以算是短命王朝。那么为什么王朝不能持久呢？当然是因为帝星正在迁移、改换的过程中啦。如今新的帝星已然正位，那自然预示着新的大一统王朝即将诞生，且国祚必能追步两汉！
虞喜闻言，不禁愣住了——他从前还真没想那么多。只是虽然虞仲宁并不感冒郭璞那一套，终究董仲舒“天人感应”的纬学早已深入人心了，即便虞仲宁也不可能彻底免俗，追步王充之后做唯物主义哲学家，所以听了郭璞所言——这貌似合理啊！
他官卑职微，不敢往深里想，赶紧朝郭璞一摆手：“郭君，此言出君之口，入我之耳，慎勿轻泄啊，恐怕会招惹祸端。”郭璞颔首道：“君且放心，我自然知道轻重……”
郭璞在虞喜的“观星台”留宿了一晚，翌晨天不亮便即乘车西归，等着城门打开，然后匆匆返回官署。然而屁股还没坐稳，便忽得急报，说甄将军进讨太白乱戎，竟然大败亏输！
郭景纯第一反应：甄随那蛮子也会战败？这不可能！
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出乎所有人意料之外的，甄随确实是吃了败仗了。
且说他这次奉命率兵离开长安，去征剿太白山麓的乱戎。太白山乃是秦岭诸峰之一，位于始平国南部，逾山而南，就是梁州的汉中郡了。汉中亦多戎部，其中占据优势数量的，便是与成汉李氏同源的巴氐，各部多拒险要，抗命官军——不管是晋军还是成军，全都拿他们没招。
周访既入汉中，在稳固了南郑周边的盆地沃土之后，为防将来进攻成汉，诸氐会下平骚扰，便多次派遣小股部队入山剿匪。不少氐部被晋军攻破，烧杀一空，残部乃被迫逾山北逃，进入了始平国境内，随即煽动当地住戎，劫掠晋人散民。
裴该自入关以来，即自冯翊境内的不蒙、荔非等羌部开始，陆陆续续的，将雍州境内诸戎部或降服，或剿灭，对于灭部之民，多数打散了远迁，与晋民混居——所受降胡，亦同样办理。按照关中行台的政策，戎赋高于晋赋，但若能着晋服、说晋语，用中国之俗，就可以当你是晋民，不再加税。就表面上看起来，此政策有助于诸戎化入中国，但也不免有人素习难改、晋语难学，始终被边