“也算是难为他了。。”万历看着东厂记录的资料，感慨一声说道。
平心而论，万历两辈子为人，第一次正眼看顾宪成这个人。
什么明亡于万历，八千‘女’鬼‘乱’大明，在万历看来，统统都是屁话。
没有原本历史上的那个万历积攒下来的钱，泰昌继位的哪里来的钱补国库的亏空，没有魏忠贤，那帮掌嘴说话不负责任的家伙们岂不是早了几年祸害大明？
明朝的灭亡东林党要付很大的责任，即使这个团体里还有几个正直的人，但却掩盖不了这个集团就是一帮挖国家墙角的‘混’蛋。
万历对东林党不感冒，对东林党的发起人顾宪成自然不会感冒。
但是现在万历要从以往鄙视的态度转变为有些佩服了，虽然不会有人一直盯着顾宪成，但是顾宪成这么多年来到底在干什么？每天做什么事情，看什么书，东厂还是能够调查的出来的。
有思想家潜质的人一旦开始思想的大海，就会一发不可收拾，显然，经历‘苦其心志’的顾宪成，已经开始这种一发不可收拾的状态了。
不把自己的思想当做一回事的人是无法说服别人认同自己的思想的，即使东林党集团所代表的利益有问题，但提出思想的顾宪成显然自己还是坚信自己信念的态度的，思想不论对错，总会有人坚持到死，顾宪成大概就是这种人。
只不过现在和历史上不同，他现在坚持的信念是更伟大的目标，在大明武力征服敌人之后施以教化，而且是让对方真的相信大明，认同大明的那种教化。
执着起来的人有多可怕，万历单单是看顾宪成让自己的学生从边关捎带到草原上的书籍就知道，一个原本只相信儒家的人，现在却把诸子百家的东西都看，不仅如此，大明藩国的书籍，甚至欧罗巴的书籍，只要他认为对自己有用的，他都会看。
以达到圣人都没有达到的目标而努力的人疯狂起来什么样子？答案就是这个样子，顾宪成怀着执念在向人证明，自己被贬到草原上，不是因为自己无能，是因为得罪了佞臣，所以才会遭到流放，只要自己坚持下去，圣明的皇帝肯定会将他接回去，让他发挥自己才能。
“顾宪成可用！”看到一个不一样的顾宪成，万历总算是理解蝴蝶效应到底是多么伟大的东西了，能够把一个原本历史上只会空谈的儒生改变成一个通晓百家知识，上知天文下知地理的人物，这只蝴蝶的翅膀显然不小。
当初给顾宪成打上书生见识，空谈误国标签的可同样是万历来着，现在的情况及时是万历也只能收回自己的话了。
“给朕拟旨，召顾宪成回京！”万历吩咐张鲸说道。之前不知道，但是现在发现对方有着了不起的才能，甚至能把民族同化这种即使后世都不好干的事情干的有声有‘色’，万历已经觉得不应该这样的人物继续在草原上‘浪’费光‘阴’了，怀着有才能的人要被最大程度压榨的思想，万历已经开始着手考虑把这个家伙放在什么位置最合适了。
是不是需要一个特地教化蛮夷的机构了？欧罗巴扩张的时候有一帮传教士，而大明的佛、道似乎都没有这份能力。
沐浴在天主的光辉换不成阿弥陀佛和无量天尊，是不是可以改成沐浴在王道当中？万历沉默起来，不停地用手指敲打着桌面，心里不停盘算着这种情况的可能‘性’。
欧罗巴成功殖民世界的方式有必要借鉴，这样可以减少大明所走的弯路，但是如何用大明的方式做到这一切，实际上还是万历正在思索的问题，衰落的东方可以全面学习西方，甚至有的都可以叫嚣着********，但是现在，大明必须用自己的方式走出正确的道路。
万历在京城想着利用顾宪成的才能，但是毕竟他所需要对方做的是一件长久的事情，自然不会太过着急，但是草原上可是有人同样想要依靠对方的才能呢，而且是迫不及待。
“这一代的许多部落都没有人投靠布塔施里，他们甚至杀了许多哈拉和林派出的信使。”
这个消息显然让三娘子好奇，为什么？投奔布塔施里的自然有，犹豫不决的更多，但是这么坚决反对布塔施里，甚至把信使都给杀掉的人，她只在这一带听说。
是什么让这一带的人那么反对布塔施里和那些王公，而且看起来还是仇视。怀着疑‘惑’，三娘子自然开始打听起来原因。
不打听不知道，一打听就吓一跳。
这里居住这一个‘贤者’！
从中原而来的‘贤者’，如同她了解的中原的隐士一样，闲居在这里（实际上是被贬，而且不允许回去），这个消息立马让三娘子‘精’神振奋。
‘精’通汉学的她从书上看到过这种人，隐居的往往都是‘大能’。
既然知道有贤人，那么现在正需要帮助的三娘子自然不会放过，抓住自己的儿子，而且还要救下他，三娘子正在为这事发愁呢。
仿佛找到救星一样，三娘子自然多方打听消息。
“这个‘贤者’好歌，歌曰‘苏武牧羊’。”
苏武，汉代在北海牧羊的汉朝忠臣。
“这个‘贤者’虽然居草原，但是却知识渊博，通古晓今。”
好像很厉害。
“这个‘贤者’曾经是大明的进士，而且还是名次很朝前的那种。”
莫非是厌倦仕途的人？三娘子疑‘惑’的想到。
“这个‘贤者’关系国家大事，