一个理想中的制度终于在东汉末年的凉州大地上顺利地推广开来。苏宁几乎可以断定在不久的将来，包括武威郡在内的其他郡县都会模拟汉阳郡的制度，建立起各自的大学。
到时候，凉州就要从一个兵荒马乱的地方变成一个文教昌盛的所在。而在那个过程当中，属于大凉州的长处也不会被丢失。国防也好，体育也罢，凉州儿郎尚武的豪情都将在这片土地上延续下去。他们注定不会成像某个以当时朝廷我一自身名称的民族那样，当阿三免费在自家边境之内搭帐篷的时候，他们还在旅游景区之内因为搭帐篷而收取的额外费用殴打远道而来的旅客。
那样的民族，虽然因为命运多舛而有了几分坚韧不拔的品质，但归根到底还是让人看得出有几分扶不起的阿斗的色彩。
民族的劣根性在于封建王朝的思想统治束缚了他们敢于进取的内心。从那之后，百家争鸣只是历史上的昙花一现，从那之后，科技发明也只不过是所谓的奇技淫巧。
直到21世纪的上半叶，他们太愕然，发现自己应该走的道路，竟然是像先知穆罕默德那样一手手持长剑，一手手握真理。
于是他们开始丰富自己的文化产业，于是他们开始推崇自己的尚武精神。然而那个时候的改造充斥着官僚的贪腐与行政的蛮横。那样的改变注定是有失严谨与科学的。
为了改变而改变，将改变当做是祖宗之法，是何异于司马光捍卫旧制。改革者们竟然在不知觉间成为了他们所憎恶的旧党赤帜，这是何其的讽刺。
人们总是觉得自己可以高瞻远瞩地判断出社会发展的方向，就如同民国时期的那些大文豪们一样，认为汉字的存在就是拖累中国发展的罪魁祸首，他们甚至在临死之前依旧没有高喊出自己的信仰，说什么孩子不死，中国必亡。然而，如果他们能够看到*十年之后的中国，看到汉字依旧在社会上大行其道，而他们所推崇的先进文化则并行不悖的在这片神州大地上运行起来，不知道他们的心中又会是怎样的感受。
或许在某些时候，我们在社会发展的洋洋潮流面前，应该保持应有的谦逊与虔诚。不要总是用好高骛远的心态去审视所谓的发展。虽然有识之士终究会拿捏住文明发展的脉搏，然而他们所能做的是助推文明的继续进展，而不是假装成为神明一样的存在，明应该向何处去。
有一个不太合适的比喻。当年乔布斯在苹果手机推出的时候曾经说，消费者们其实并不知道自己需要什么样的手机，但苹果会告诉他们的。在某种程度上，我们需要怎样的文明，往往并不在我们的预判之中。虽然我们可以用尽各种方式让生产力向那个方向发展，然后早晚有一天，我们会意识到在我们一直预料之外的某些技术细节正在悄然间改变文明发展的轨迹，终有一天，我们会像那些民国时期的大文豪一样，发现汉字不但没有灭亡，反而欣欣向荣的向世界的大多数角落传播。而我们所希望的社会不但已经到来，而且以更加日新月异出人意料的方式刷新着我们对世界的认知。
我们在自然面前是渺小的，在发展面前也是渺小的，挥斥方遒的豪情固然可以作为字里行间之中盛赞的情节。然而，真正的美好蓝图却需要我们脚踏实地的去实践。
苏宁的这只脚已经稳稳当当的落在了东汉末年的凉州大地上。
接下来他要向整个凉州推出的是他蓄谋已久的汉阳大学招生考试。
由于鲜卑人忽然入侵的缘故，原本定于秋天的入学考试不得不推迟进行，所以，本年度的学子们只能冒着严寒参加汉阳大学的这次考试。
荀彧荀文若无疑是这次海牙大学招生考试当中的明星选手。在家乡就已经小有名气的他，最后正在侄子荀攸荀公达的陪同之下，一起步入早就该属于他们的考场。
30张考桌的后世规则依旧在这里得到延续，监考老师的胡人血统也成为好转而发放之前的热烈谈资。来自社会当中不同行业的考生们更是不断的交流着彼此的心得。荀彧悠哉悠哉的打量了一下周围的人，不免惊奇的发现有的人竟然连握笔的姿势都不太正确。
他很好奇这样的考试能够录取怎样的人才，你要知道与他同在一个考场的，不但有山野之间的农夫，还有店铺里的伙计，自家经营作坊的工匠，以及贩夫走卒之类的三教九流。
当然也有和他一样的青年文士，甚至还有比他年龄更小的少年天才，距离他两张桌子之外的，便是和他一起从颍川郡来到凉州的郭嘉，而在郭嘉身后的位置上，坐着的则是苏宁的铁杆追随者周群。
由于在前不久的汉阳郡保卫战之中表现出色，周群的盘古教迅速得到了老百姓的认可，并在之后的一个月时间内扩大了四倍有余。他的信徒数量目前已经达到四位数，正在以更快的速度向着五位数发展。
这次考试也是他和他的信徒们所志在必得的一次崭新尝试，由于录取结果要对社会公示，所以他们想要全力在这次考试当中展现出自己的能耐。这样可以加速自己吸引信徒的步骤。
与此同时，这个考场里还出现了一个刺史府中的大红人，他就是为苏宁和老鸟带来麻钢生产技术的徐奥林。
在过去的几次战斗当中，他所制造的兵器和甲胄都在战场上展现出来了极高的质量，深受广大将士们的喜爱，他的个人威望也因之而迅速攀升。就连