黑龙江东部终于下雪了。
东三省的老百姓在雪后的寒冷之中忍着饥挨着冻，在他们想来自己和东北抗联比起来最大的优势那就是能升火取暖吧。
而东北抗联依旧在困难之中坚持着抵抗。
当战争进行到一定深度的时候只凭单纯的爱国热情那是不够的。
没有人生来就是战士的。
当日本鬼子刚进东三省，东三省各阶层人人喊打，可是发现日军不好打时，汉奸与叛徒就产生了。
战争在继续，侵略者固然在伤亡，可处于弱势的东北抗日军民自然伤亡更大。
光凭着朴素的爱国热情的人们要么为国捐躯了，要么那抗日的信心便开始打起折扣来。
试想，如若他们和日军没有血仇，自己有枪，可是自己的父母兄弟却被日军扣作了人质，在大义之前又有多少人能够做到大义灭亲？
敌我双方都在战争之中吸取着经验教训。
日军发现某一支绺子不好打时，当招安比消灭可以付出更小的代价时那他们为什么不招安？
爬冰卧雪，死冷寒天，草根树皮，这本就不是那些大绺子头的初衷。
绺子头是什么？那就是土匪头嘛！
那要不是为了能够啸傲山林大碗喝酒大口吃肉，甚至抢个黄花大闺女当押寨夫人谁去特么当土匪？
那些大绺子头与日军打起来的因素，首先是利益之争，日本人来了要收他们的地要缴他们的枪要他们做良民，这怎么可以，其次才是朴素的爱国热情嘛。
当他们也发现了日本人并不好打，甚至是远远强大于自己的一方，而日本人又给了他们想要的好处不再侵害他们利益的时候，于是绺子头们便也发生了分化。
坚决抗日的最终为国战死了，而另外一部分便也投降了。
而最终，中国共产党所领导的东北抗联却坚持了下来。
这个就叫信仰！
他们的信仰不允许他们投降！
可光有信仰也不行，他们知道什么时候能够打败日本侵略者吗？他们也不知道。
可是，他们却坚信最后的胜利是属于中国人民。
为什么？说东三省一定会赢我们一定能够打败日本侵略者，那可不只是嘴上会气儿的问题，那最其码也要让人看到希望吧，觉得这事可行吧！
（注：东北话，嘴上会气儿，指只说不做)
是什么让东北抗联能从几万人一直打到了还剩两三千人却依旧不肯放弃抵抗？
那么便是下面这段话了。
“抗日战争须经过持久战的三个阶段，才能争取最后胜利，
换一句话说，中日战争既不是一个阶段被敌人一直进攻到我们亡了国，也不是两个阶段敌人进攻中止后被我们一个反攻打出了中国，而是三个阶段。
先是敌进我退，接着彼此相持，最后我进敌退，争取我们的最后胜利。
这三个阶段如何演进，如何转变呢？
我们回答：抗战愈持久，才能愈向有利于我们方面演进，抗战愈胜利，才能愈有利的转入新的阶段”。”
战争是政治的延续。
当中国的抗日战争打响的时候，中国人有盲目乐观的，觉得日本很好打的那就是速胜论，有觉得中国根本就打不过日本的那就是亡国论。
而在亡国论之下又产生了一种曲线救国论，而在所谓曲线救论的论调下便又产生了汪精卫伪政权。
上述关于中日战争的论述出自一篇著名的《论持久战》，当抗日战争结束后人们才发现这篇文章精准的预测了中国抗战的历程，在大的方面那真的是丝毫不差啊！
与上述论述相应的还有些只言片语。
一段话叫“以少胜多，以弱胜强，有利就打，无利就走，不打消耗战，专打歼灭战。”
这段话被贯彻到了下面的抗日队伍用老百姓的话讲是什么，那就是赔本的买卖咱不干啊！
另外还有两句话叫“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”和“兵民是胜利之本”。
这两句话说的又是啥意思？说的是想打败小日本，那就得打人民战争啊！
是谁说出了这些话，那还用说吗？但凡后世有点常识的人都会想起一位伟人的名字。
伟人就是伟人，咱小百姓就不妄加评价了，这里倒是可以借用另外一位伟人的话对这位伟人来做下评价。
后一位伟人说“没有他，至少我们中国人民还要在黑暗之中摸索更长的时间”。
好了，正是上面那位伟人的话让东北抗联对战胜日本侵略者坚定了信心。
总结起来呢，其实就是，依靠人民群众，别打吃亏的仗，一开始是敌进我退，然后是相持，最后是我进敌退战胜日本侵略者，所以胜利最终必然属于中国人民！
伟人能说出这些话那因为他是伟人，他所说的这些话确实是给东北抗联指明了斗争的方向。
伟人不能说是长篇大论的，可也绝不会只说上面那些的只言片语。
可问题是，东北抗联在和中共中央失去联系之后，他们得到的中央精神也只有这些了。
上述伟人关于中日战争的论述是发表于1938年，他的这些论述便被登在了当时的中共中央的机关报《新华日报》上了。
东北抗联和中共中央取得不了联系，可并不等于他们就弄不到报纸。
于是，在1939年的时候，便有一份登载了《论持久战》的新华日报在种种机缘巧合下便进入到了东北抗联的手中。
只是可