“二舅啊，在家没？”钟长红的大爷进院就开始喊。堡里的老人都管姥爷叫二舅，也不知道是从哪论出来的。
姥爷打开屋门：“老大啊，咋了？有事啊？”
钟队长回头拉了那个瘦高个一把，对姥爷说：“这是夏知青，原来是住老金家北屋嘛，昨天那屋让雪压塌了，咱队里现在能住的地儿都有人了，没办法，二舅你家西屋不是空的嘛，收拾一下，让夏知青住段时间，你看行不二舅？也算是支持队里的革命工作。”
张兴明和哥哥挤在姥爷身后探着身子往外看。
姥爷伸手摸了摸张兴明的小脑袋，说：“行呗，反正也空着，就是有年头没住人了，有点埋汰。”
钟队长很有派头的一挥手，说：“没事，这不我喊了几个人过来嘛，大伙一起收拾一下就行了，你家这房子泥厚，可比老金家暖和，有灶吧？”
姥爷侧身把人往屋里让，说：“灶有，平时熬猪食啥的，一直烧着呢。”
钟队长点点头，挺满意。要知道东北农村是住火炕的，要是长时间不烧灶，炕会出问题。
姥爷让张兴明和哥哥回屋，他领着几个人进了西屋。
把乱堆的东西摆一下，把炕清出来，扫干净，烧点热水里外抹一下。
姥姥弄了一点白面，烧开水搅了一点浆子，几个人一起动手，用报纸把炕上的墙面糊了一下，把行李一放，也算是干干净净，像点样子了。
那年头没有胶水，要粘东西都是用白面加点水烧开，搅成浆子来用。
闹闹哄哄的折腾了大半天，钟队长带着队上的人走了，夏知青算是在姥姥家住下来了。
姥姥家外屋里有三架土灶，让一个给夏知青做饭，也不耽误啥事。
夏知青是奉天人，也不知道怎么跑到张家堡来了，估计也是老实，安排下乡的时候让人熊了。
知识青年下乡是从50年代起，一直到1980年止，持续了近二十年的一项全国性的青年运动。
最开始的时候，还只是共青团组织定期组织中学生到农村去进行一定时间的劳动。
1955年，毛主席发表了“农村是一个广阔的天地，在那里是大有作为的”的讲话，于是知识青年下乡开始漫延全国。
1962年下乡运动被正式程序化，全国化。
1966年，因为大运动开始，城市秩序受到冲击，学校停课，又安排不了工作，大量的学生和青年无所事是，中央决定让更多的青年人到农村去，以免情况失去控制。
1968年，人民日报发表了“我们也有两支手，不在城里吃闲饭”的专题文章，毛主席发表“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育很有必要”的指示，知识青年下乡达到高潮，以此抵消了声震世界的红卫兵运动。
那几年，到处都是青年人怀着激动的心情和梦想，结群拉伙的背着行李，唱着革命的歌声，奔向祖国的广大农村。
随后，农村的劳累，贫穷，落后，愚昧，物资的缺乏，精神的缺失，像一盆冷水，迎头泼醒了这些热血涌动的年青人。
到71年，知识青年和农村本土的矛盾越来越突出，开始出现各种问题，当时的解决办法就是抽调一些比较突出的人员回城工作，但每年几百万人进入农村，矛盾越来越集中，越激烈。
76年，毛主席在会议上提出了解决下乡青年问题的意见，指示“这个问题不办不行了”，可惜当年主席和总理、朱总先后离世，这个问题被搁置。
78年国家恢复高考，高考成为下乡青年离开农村的唯一出路，大量的下乡青年靠上大学回城，但相对还在持续的下乡行动，离开的只是一小部分。
一直到80年，5月份胡总书记提出结束知识青年下乡运动，10月1日，中央决定过去二十几年里到农村去的知识青年可以返回故乡城市。
知青从此成为历史名词，这项运动持续近二十年，涉及人数接近1800万。
从一开始的青年运动，到中央决定知青回城，年头长的知青已经四五十岁，在农村的孩子都上初中了。
但是当时的政策只允许知青本人返城，于是在80年代初，出现了数不胜数的抛妻弃子回城去的知青现像，产生了无数家庭悲剧。
有兴趣的书友可以找下老电影看一下，我记得有一部《蹉跎岁月》，是我印像最深的，还有什么《血色青春》，《青春之歌》等等，而相关题材的电视剧也有很多。
记得有一首歌，是说回城知青下一代问题的：爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的……
……
夏知青就这样在姥姥家里住了下来。
不过，他是自己开火煮饭吃。知青其实应该是吃集体食堂的，不过东北这边在那个年代都能吃饱饭，愿意自己动手煮饭的也没人管，东西是用工分从小队换领的。
每天早晚看夏知青在那笨手笨脚脸上薰的乌去麻黑的做饭，也是一种乐趣。
那年头，南北两头的知青是最苦的，南就是南方，最大的问题是吃不饱，北是指xj和j，这边的知青又叫垦荒团，简直就是拿命在开荒垦田，死伤无数，留下了沃野肥田千万顷。
当然，姥姥家适当的一点菜啊，肉啊，油啊，也免不了会不时的给他一点，人是有感情的动物，天天在一个屋檐下生活，自然就亲了。
平时夏知青要到队里去上工劳动，闲下来的时候，他大部分时