“不过你虽然有心修行，但你已过了黄金期，就算再努力修行，怕是也难有成就。”那位茅山道士又摇头说道。
秦奋一听，难免有些尴尬。
“这样吧，我传你一段《坐忘论》，这是我们道家坐忘收心，主静去欲的基础法门。”那位茅山道士道，“能不能有所成就，就看你的资质了。”
秦奋一听，顿时大喜，连忙上前求教。
那位茅山道士随即从袖中取出几张纸来，上面密密麻麻用蝇头小楷写着字迹。
秦奋恭恭敬敬的接过来，仔细一看，就见上面写着，“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。欣迷幻境之中，唯言实是；甘宴有为之内，谁悟虚非……”
满篇都是文言文，写得骈四俪六，朗朗上口，而且不难理解，的确说得是坐忘收心的道理。
秦奋如获至宝，当即研读起来。
在场诸位见状，却是都笑了笑。
《坐忘论》由唐代上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯所创，的确含道家坐忘收心，主静去欲的法门。
不过都只是理论知识而已，没有明确的修行之道。所以即便拿到这本书，想要悟出坐忘收心的法门，也是千难万难。
而且这本书对他们众人而言，都不是秘密，也有很多人曾经研究过它，但没有一人能成功。
就像佛家的《摩诃般若波罗蜜多心经》，传说乃是大乘佛教第一经典，一旦悟通即可成佛。但流传上千年，几乎尽人皆知，但以此成佛者却是寥寥无几。
不过秦奋并不知道这些，他用心的钻研着《坐忘论》，感觉这本书解决了他很多困惑，让他有种茅塞顿开的感觉。