神弩营跑到这沙漠里面来干什么？难道萧凤也来西夏了？但如果真的是萧凤从汴京来西夏的话，她绝不会走到这里来，从环州前往灵州才是最合理的路线，虽然那条路线上也是遍布沙漠。
看着地上的尸体，白胜就有些想不明白。辽国人为什么会和巴悉京铭手下的番僧打起来？这里面又有马匪什么事情？
他探查了一下马匪的尸体，可以确认是被番僧的掌力击毙的，而那些辽国人却是被马匪的刀矛击杀的，就更想不明白了。
神弩营杀番僧，番僧杀马匪，马匪杀神弩营，这究竟是怎么回事？简直乱了套了。
想不明白就先不想，他挥了挥手，示意野利姐妹跟着他策马向前，打算看看正在发生的战况。
只驰出一里，在越过了一座沙丘之后，已能看见前方的情景，黑压压的一片人马出现在地平线上。
白胜的目力最佳，更可以看得出是数百骑战马在前面围成了一个包围圈，马上的人自然是马匪，正是从他和麻魁手下逃脱的马匪。
他们三骑又往前溜了半里，在一座小沙丘的后面停了下来，透过马匪战马的缝隙，隐约可见包围圈中又有一中一小两个圈子。
五名番僧站成了一圈，面朝圈外；辽国人的骑兵也站成了一圈，圈内隐约是辆豪华的马车，马车周围又有一圈骑马的女人。
番僧的小圈和辽国人的中圈隔了五丈多远，显然彼此之间存有敌意，但他们明显又在同时提防最外层包围圈的马匪们。
马匪们已经停止了冲锋。之所以说他们停止了冲锋，是因为刚才白胜听到过他们发起冲锋的声音。
一个声音正在叫嚣：“弟兄们，咱们不冲了，就这么围着，困到他们投降为止！”
白胜听得出这个声音是曾厉手下的一名高手，这名高手曾经带着曾厉的半数人马打得马三魁的半数人马难以支撑。
此时他最关心的不是别的，他最关心的是赵楷的下落，但是他看不到巴悉京铭那五名番僧的圈子里有赵楷的身影。
所以他嘱咐野利姐妹藏在沙丘后面等候消息，自己徒步往前走了几十步，然后看得更加清晰，赵楷果然不在番僧的手上，不禁心头一沉，难道说他们把赵楷给害了？
当然，若是往好了去想，番僧们也可能把赵楷留在了沙漠边缘的西夏堡寨之中，但是凡事总不能都往好了想，不然何来“事与愿违”这个词汇？
包围圈中的三方正在对话，只听得巴悉京铭叽里咕噜地说了一通，然后辽国人的圈子里就有人叽哩哇啦地说了一通，两种语言都听不懂。
忽听马匪中人有人用汉语问道：“有谁知道他们说的是什么？”
还真就有人能够听懂，一名匪徒翻译道：“那番僧说的是吐蕃话，他问辽国人为何杀他的师弟，辽国人说的是契丹语，意思是问番僧为什么掳了公主的朋友做人质。”
听了这段汉语译文，白胜就不无羡慕地想：没想到马匪里面也有语言人才，由此看来，不论古今，多掌握几门外语总是没亏吃。
随着那匪徒翻译了巴悉京铭和辽国官员的十几句问答，事情的言因后果渐渐明朗。
原来，这伙辽国人是去西夏出使的，使臣名叫耶律莫哥，是辽国南京的南院枢密使，随他一起来西夏的是辽国公主耶律骨欲。
耶律骨欲是一个喜欢旅游的少女。他来西夏的理由是看望她的堂姐耶律南仙，后者是当今西夏皇帝李乾顺的妻子。
原本他们已经在西夏完成了使命，踏上了归程，打算向北穿过这片沙漠，越过黄河从河套平原上返回南京，但就在他们从西转北的时候看见了从东往西走来的九名番僧。
看见番僧也没什么，但是偏偏这时耶律骨欲掀开马车的窗帘，看见了被巴悉京铭挟持的赵楷。
耶律骨欲是认识赵楷的。因为耶律骨欲十三岁那年曾经跟着耶律大石出使汴梁，与年龄相仿的赵楷结成了玩伴，虽然谈不上青梅竹马，但总是结下了一段友谊。
原本她在马车里的惊鸿一瞥也认不出长成了大人的赵楷，但是她怎么可能不认识赵楷那一身宋朝王子服饰？
所以说她是通过衣服认出了人，在认出来的那一刻，她就下令神弩营抢人，且不管这些番僧是什么来路，先把小朋友抢回身边再说。
说起来巴悉京铭这九名番僧也挺倒霉，他们在西夏的边寨要了十匹战马出来，走到沙漠里寻找水源时，十匹马里面有六匹误饮了毒湖水当场倒毙，在接下来的旅途里就只能两人一骑，空出来的一名僧人押着赵楷徒步跋涉。
他们的行踪当然也落入了马匪的眼中，马匪们呼啸而来，意欲杀人劫财抢马，番僧们骑在马背上就最多只能两人并体联功，在机动性极强的马匪轻骑的骚扰下束手无策，就只好下马组成圆阵来抵抗。
这一组成圆阵，九人的合力顿时发威，顷刻之间打死了数名马匪，马匪们见机不妙，就套了他们的四匹马呼啸而去。
这场遭遇战中马匪虽然吃了亏，但是巴悉京铭九人也彻底失去了交通工具，算是双方谁都没有落下好。
九人押着赵楷在沙漠中跋涉了一天以后，就遇见了耶律莫哥和耶律骨欲的辽国马队。
辽国的马队是有旗号的，当他们认出是辽国人时，还一度很高兴，因为他们知道辽夏两国是睦邻友好的，就打算跟辽国的马队借几匹马用用，哪曾想辽国人跟他们打招呼的方式竟然是