名义上说是帮助青冥对付逢蒙，实际小就是一个看热闹的，根本没有打算卷进去这场风波的想法。
这些各方面的暗流在万妖之城涌动着，各方势力也都对逢蒙和擎天戟虎视眈眈，可以毫不夸张的说，万妖城的一场大战很可能一触即发。
但此时逢蒙却根本没有放在心上，他带着小清心草离开了半生客栈，由上古驿道进入妖界之后，便直奔大方山而去，一刻也没有停留。
大方山，位于妖界的西南面，是妖界不可多得的灵山，此山的山势本就极为雄浑，而且还连绵数百里，十分的壮观。
作为当年化蛇一蛇繁衍生息之地，大方山一直都由化蛇一族把握着，寻常妖根本没有办法进入这大方山之中。
这一切都是因为化蛇族长派了自己的长子留守于大方山之中，所以寻常的精怪根本不敢接近。
说起这化蛇族长的长子，此人也确实颇有一些传奇的色彩。
此人名为赢郁，早年由于是化蛇一族的王子，身份十分显贵，所以从小与妖圣之子青冥以及白暮一起长大，与这两位殿下的关系形如莫逆。
只是后来二殿下白暮在与大殿下青冥争夺妖圣之位落败并且消失无踪之后，赢郁也就与青冥之间生出了一些嫌隙，此后二人也减少了往来。
自从被化蛇族长赢胜给调到了大方山驻扎之后，更是再也没有与青冥见过面。
但此人的修为确实也是相当的可观，在年轻一辈之中，可以说是没有敌手，就连青冥也未必打得过他。
但赢郁这个人虽然修为极高，却并不喜欢抛头露面，反，据传他当年为了能够一睹诗仙李白的风采，独自一人跑到长安城去会见李白。
但当时李白已经离开了长安城四处云游，于是他就一路追随李白的脚步，来到了天姥山，并有幸第一时间听到了李白创作出传世名作《梦游天姥吟留别》。
之后他又化作小书童的模样，在凡间陪伴了李白许多年，直到李白百年老死之后，他这才翩然而去，重新回到了妖界的大方山之中做自己的山大王。
此人对于诗词一道，可以说是相当的偏爱。
反倒是对于争名夺利之事，并没有什么太多的兴趣爱好，这些年万妖之城各派之间斗得你死我活，他却在这大方山之中躲清净，倒也算是一个奇葩。
不过最近一段时间，山中似乎开始变得不再平静了。
赢郁清楚的感应到山中妖气日复一日的为得浓郁起来，而且山中的精怪也越来越多，甚至有很多都不是原本在山中修行的精怪，一看就是从外地而来。
回想起前几日山中出现过擎天戟的踪迹，赢郁断定这些人必是为了寻这擎天戟而来，他倒也没有过份的放在心上。
直到前一日收到了族长赢胜飞剑传书之后才知道，自己的大表哥逢蒙已经从忘川逃了出来，如今正在赶往大方山寻找擎天戟。
这个消息的出现，多少让赢郁平静的内心之中起了一些波澜。
对于赢郁来说，他活了数千年的时间，却只是见过大表哥逢蒙一眼而已，也就是当初逢蒙与青玄妖帝决战的前一日，在万妖之城的无梁殿之中，这是他人生中第一次也是最后一次见到自己的大表哥。
自那一战之后，大表哥逢蒙便消失无踪，如今时隔四千多年此人居然重现，这倒是令赢郁这种淡薄之人也是好奇不已。
所以接到了飞剑传书之后，他立即开始进行部署，以便迎接大表哥逢蒙的到来。
而逢蒙本人呢？
他带着小清心草日夜不停的赶往大方山的方向，虽然说一刻也没有多作耽搁，但是一路上却走得并不是很顺利，只走了一半不到的路程，便遭遇了五波追杀，可以说是不胜其扰。
好在逢蒙的修为极强，这一路上也是过五关斩六将，那些小妖根本近他的身不得，一路上杀了数十名小妖，好不容易来到了距离大方山不到三百里地的瑶山之中。
瑶山，又名琼瑶之山，乃是大荒时期就已经存在的一坐名山，此山之中最负盛名的就是琼玉，据说此山的玉石最为灵秀，整个妖族皇室所佩戴的玉佩，大多都是由此山之中开采而来。
甚至就连人间的帝王也十分钟山琼瑶之山的玉石，其中最有名的当属秦始皇。
当年秦始皇有三样至宝，一件名为秦王照骨镜，一件名为太阿剑，另外一件则为八尺琼玉勾。
这八尺琼玉勾所用之玉，便是出自于这琼瑶之山。
不过秦始后的那一块八尺琼玉勾，却是用琼瑶山中的玉灵所造，比寻常的玉要好上千百倍，因为此玉是玉灵的原故，已经有了灵性，带在身上可以润养人的身体，时间一长还能吸收人体的污浊之气，使人的身体保持健康洁净。
当年秦王对这这八尺琼玉勾十分钟爱，一直都是佩戴在身上，从来都不离身。
后来差徐福到海外仙山寻那长生不老的仙药之时，他将自己最钟爱的八尺琼玉勾赠予了徐福，以佑其平安顺利。
徐福带着三千童男童女出海去蓬莱仙山寻找仙药之后，便再也没有回来，那八尺琼玉勾自然也就一起消失无踪了。
可是在后世的传记之中，却有人发现东瀛扶桑国的镇国之宝居然就是八尺琼玉勾！
以至于后来许多的史官都怀疑日本人极有可能就是当年徐福所带的三千童男童女的后裔，而这八尺琼玉勾也是当年由徐福带到东瀛扶桑去的。
而扶桑国的天