整个仲秋节庆的最高潮，莫过于临近子夜时分，在汉阴街外的草野处，燃起的三大堆“塔子火”了，兴元的人户百姓们都绕着火堆，高声舞踊着，这便是踏月的风俗了。
一阵欢呼和喝彩声，一艘巨大的画船缓缓驶入到塔子火前的河湾处，“看跳舞哦！”民众们都癫狂了，不少人索性爬上屋脊上跨坐着，指指点点：“好美啊，都是画中的仙子！”
“唉，中间的不就是彩鸾炼师嘛......”当即就有眼尖的大呼起来。
天汉楼上，高岳扶着妻子云韶，带着子女们，也遥望到了画船上众星拱月般的吴彩鸾，这时候高岳的思绪不由得回到十年前，长安曲江水面上，彩鸾所表演的那段舞蹈。
这么多年过去了，阿师还是那样年轻美丽。
只见灯火水影映照下，彩鸾梳着高髻，其上插着花朵、珠缨，穿着的舞衣拖地一尺有余，裸露的手腕和颜面上贴着亮丽的花纹，其后的十六名兴元教坊里的舞女，也都相似打扮，或蹲，或立，或斜，状若佛窟里的飞天，又如寺庙当中的雕像，神色妩媚里透着份庄严祥和。
水边，和学宫生徒一道来游玩的白居易，立在垂柳下，看着舟上的彩鸾，不由得大加赞美，激动地对同学们说：“这是骠国（缅甸）来的舞乐啊，而今圣君真的要致天下太平了，海外献乐，正是慕化臣从的标志啊！”
刚说话间，一声铜鼓声忽地响起，整个河湾处万人顿时安静下来，彩鸾和其他的舞者们立刻飞身，脱静为动，进退回旋起来。
“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。”白居易见此，不由得唱和起来。
“船上帘子后的，是小姨娘吧？”高竟则伏在天汉楼的窗棂上，对帘子后的人格外感兴趣。
他说得没错，自从唐军在西南取得大胜后，不但南诏，连带着更南面的那些王国，都开始重新朝贡而来，骠国献来的舞乐，由韦皋做出修改（没错，韦皋既能上阵杀敌，指挥千军万马，也精通音律），然后先送至兴元府趁仲秋表演，成熟后再进献给大明宫。
骠国乐，不但出动了吴彩鸾领舞，还请动了崔云和奏琴，女塾里的其他女生徒也持乐器伴奏，而不用教坊人，以显女塾之能，此种开化盛景，一时间传为美谈。
这种机遇，兴元百姓们终身也就这一次而已。
纱帘后，云和侧低着容颜，手扶骠国特有的“总稿机”，其实是个巨大的如舟形状的弯琴，因又像织机而得名，金碧辉煌，琴盘之上竖着一根根弯如鹤颈般的弦柱，琴弦十四根，如风帆般张开，其他女生徒在后面用套鼓、套锣、海笛、唢呐、铃铛伴奏，并称为“赛因”，乐声雄厚而又幽雅，随着乐声，吴彩鸾和舞者们的步伐越来也轻盈，身态也越来越高，“仙子们都飞起来啦！”观看的人们惊呼说。
更大的惊呼里，彩鸾抬起玉足，将叫“龙格”的彩球踢起，接着所有的舞者一面回旋，一面将各自龙格蹴来踢去，足尖几乎不沾地，许许多多的龙格也像天上的彩云那样飘来荡去，把人们都看得陶醉不已。
“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”白居易见状，又吟出一句来。
轰然声，龙格向四面八方飘洒开去，人们无不叫着蹦着，争相抢夺。
而吴彩鸾和舞者们则在旋转后，一起正面对着天汉楼，手背弓起，双手合拜，如含苞的芙蓉般，笑容嫣然，接着在无数的喝彩声中徐徐退去......
兴元府盛大的仲秋庆典，白居易去了，可韩愈却没去，他在写策问时不愿被任何外来事物打扰，可枯思了好几日，再加上薛涛的容颜又时不时浮现在他目前，闹得韩愈五行不定，写了又涂改，然后又写，最后还是毫无头绪。
最后韩愈得出了结论：什么事，不亲眼看过，不亲身经历，是绝然写不出好文章来的。
“哈哈，退之想要去看看仇池的山水寨？”衙署当中，当韩愈苦恼地前来拜谒高岳时，高岳便笑着说道。
韩愈忙说是。
这时旁边的监军使西门粲便说：“京师那边，圣主催促是日甚一日，淇侯赶赴京师应当急于星火才是，奈何还要去仇池山看寨子?”
高岳摆手笑起来，说十三郎尽管安心，“圣主那边我比你还要熟稔，去了大明宫后问的无外乎就是剿灭党项的事耳，岳心中已有方寸，所以早一日去无益，迟一日去也无害。反倒是仇池山的寨子，水洛川的堡子，这一南一北，乃平羌后我唐光复河陇的紧要处，决不能忽视，我还是得带韩退之去一趟。”
随后高岳就正色对韩愈说：“退之曾在文章中说过，寺庙里有一口大钟，沉沉寂然，可每到霜降时节，便会自动鸣响，此为‘不平则鸣’——仲秋已过，霜降转乎即至，我想退之你这口钟，也到了该鸣响的时候吧！”
韩愈当即就听明白高岳话语里的提携之意，不由得感激莫名，心中对他也更为倾敬了。
入九月后，兴元定武军牙兵们擎张伞盖，扬起旗旄，簇拥着高岳还有随行的韩初士，往兴州略阳而去。
接着他们翻过青泥岭，又入凤州的堡垒河池城，该城扼守山谷，下临浩荡而过的嘉陵水而过，待到高岳等人住宿在城中馆驿后，韩愈登上城头，望见对面山峰绝壁，形状恰似名女子，其顶上还有所小小的神祠，此便是“仙姑祠”了。
来日，他们沿着山崖与深川间狭窄的道路继续前行，抵达成州同谷县，