楼乙被老僧跟堂显宗保护在身后，此刻并不知道发生了什么，他眼的卐字已消，可是眼瞳却仍然闪耀着金光，此刻他的识海之，正掀起一股滔天巨‘浪’。。手机端m.
金‘色’的海水弥漫在整个识海之，一尊巨大的佛陀双手合十向下凝望而来，而在下方识海之，滔天巨‘浪’之，一道光影坐落在金‘色’莲座之，他的身边悬浮着一百零八道金‘色’的梵字符。
两者之间的差距简直天壤之别，那天的佛陀，似乎只需要轻轻伸出一根小指，能够让识海之的这道光影毁于无形之。
然而那巨大的佛陀影像，却迟迟不敢动手，它似乎在忌惮着什么东西，因为在那看去瘦弱的光影四周，蕴含着可怕的佛力。
而这佛陀的投影其实是那个被称作宁玛巴的活佛所凝聚出来的‘精’神力造物，不仅是楼乙，连堂显宗此刻的识海之，也隐隐有着一个并不怎么凝实的佛影，这还多亏了楼乙的强势介入，否则堂显宗很可能在刚才便着了对方的道。
密宗最为可怕的是大圆满自在法，因果轮回转世重生之说，从未有人真正了解过活佛是如何做到转世重生的，可是事实面前却不由得人不信。
楼乙在无意之，似乎搞清楚了这所谓转世重生之说，说白了这种方法类似于魔道的种魔之法，只不过魔道修行者，会将自己的意念凝聚成一枚种子，埋藏在心仪的猎物识海之。
它的成长将伴随着被种魔者无尽的痛苦与折磨，不断将被种魔之人引向歧途，让他们堕入魔道，成为种魔之人的容器或者手下。
而这活佛之法，与此法毫发不爽，只不过两者之间的差异在与，密宗的佛印之法，是将‘精’神力植入受法者的识海之，但并不一定会立刻影响对方。
甚至于它们即便是在受法者死亡之时，也会随之消散掉，但是当受法者出现适合的目标，如其后代子孙当，出现一位合适的宿体，它们便会在此人的灵魂之种下印记。
等活佛圆寂之时，会有专‘门’的喇嘛僧人遍寻整个昆吾界，将合适的宿体带回，而受到佛法印记影响的宿体，自然会义无反顾的跟着对方离去，而后最优的宿体便会成为活佛‘精’神的寄宿体，成为所谓的转世灵童。
而当确认了转世灵童之后，其余未成功的宿体，‘精’神力以及元‘精’之气，将会被一并灌注进这转世灵童之身，那些宿体将众生无法修行，再回到各自家乡之后，庸庸碌碌一生而死……
得到金刚灌体后的转世灵童，其实是将自己散播出去的无数‘精’神力给收回来了而已，所以他的‘精’神力会变得无强大，修为也因为受到元‘精’之气影响，在金刚灌体的帮助下，迅速破镜提升。
如今的血佛寺之所以让吠陀来把控，说白了是这活佛如今的势力还太弱，他的‘肉’身远不如其‘精’神力凝练，不过这终究都是旁‘门’左道罢了。
然而菩提如意珠却并不相同，它每一颗佛珠之，都蕴含着一位高僧圆寂后的所有佛‘性’之力，如果它们全部加持在一人之身，恐怕即便是一个娃娃，也能够立时飞升成罗汉果位了。
当然这只是一个方，毕竟同时承受一百零八位高僧的佛力，即便是楼乙恐怕身体也会被撑爆掉的，而且一旦吸纳了其的佛力，将必定牵扯到佛‘门’业报之，从此与佛‘门’便脱不了干系，这是他不愿意去承受的，不然当初释空想要渡他向佛，他也不会抵死不从了。
此刻这道宁玛巴种下来的‘精’神佛印，迟迟不能落下，让他除了意外之外，跟有着一种狂喜之‘色’，因为他突然发现了两个非常完美的宿体。
且不说这堂显宗不过顽童年纪，却拥有了大乘境界的修为，这与他的转世灵童之法似有所向，却又截然不同，如果自己能够借助他的身体再度转生，那么身体脆弱的问题便不存在了，修为也会因此而提高，实在是一举两得好事。
而现在这个他迟迟下不了手的目标更是了不得，除了有菩提如意珠的庇护之外，他更在楼乙的识海之，发现了佛宝舍利以及佛‘门’净水。
楼乙也许知道佛‘门’净水的用途，却并不知道佛宝舍利子的珍贵，佛‘门’修功德，修来世，而密宗修的却是现世，只要现世功德无量，以转世之法加以‘操’纵，又何须来世？
密宗对待舍利子的做法，与释宗截然不同，释宗的做法是将高僧圆寂后的佛宝舍利供奉于金光顶峰的舍利塔，供后世佛子佛众瞻仰供奉，而密宗的做法简单粗暴，将佛宝舍利碾碎后掺入灵‘药’炼成舍利丹服用。
正因为如此当初创造密宗传承之时，众人意见不合，随即分裂成了三股不同的势力，而这宁玛巴如今需要夺取这佛宝菩提如意珠，用来将昆吾界的佛教徒统一起来，拜服在他的脚下。
如今他似乎又多了一个目标，占据这人的躯体，强行进行转世，可是因为楼乙并非孩童，‘精’神力也极为强悍，对他而言这会冒很大的风险，一旦失败的话，很可能会受到严重的‘精’神反噬。
所以最为稳妥地办法，是将其‘精’神力摧毁，而要做到这一步，首先要让明心寺的了痴知难而退，乖乖将此人‘交’给他带走，带回血佛寺进行处置，只有这样才最稳妥。
做了决定之后，他便没有再做进一步的试探，甚至任由楼乙识海的那道身影将其佛印驱逐出楼乙的识海，这