李绩的意识形态在这里并没有遇见燕二郎，空间太大，巧合不过是偶然。
大象同样如此，自进入意识空间至今，都没有发现这位师叔的丝毫踪迹，李绩估计，应该是师叔意境基础牢固深厚，在筑基金丹意境空间内得不到像样的提高机会，所以，快速通过。
都不说等等他们，这老头儿，性子忒急！
现在，李绩也准备进入元婴意境空间，真正的考验才刚刚开始！他不可能专为等待燕二郎而停留，未必遇得见，说不定他沉迷于三境转换的快-感中时，这位师兄已经率先一步进去了呢？
或者，和他数百年前做的一样，在屏障前徘徊不敢入？以他的直觉，这种可能性不大，燕二郎，也是个狠人呢！
斗战，已经溶入了他的血液之中，与其说是想进去杀人，不如说他更渴望在其中磨砺自己的大道意境！
平淡的意境之争很难让人有质的提高，就象他在筑基和金丹空间内一样，那些无意识的意境虽然也能充分展示各自的意境之妙，但却略显呆板，循规蹈矩，差了些狡猾，少了些狠辣，缺了些谋算，短了些疯狂！
人类意识就不同，尤其是对头无上修士，在知道有轩辕剑修进入后，那必是个不死不休的碰撞，这样的磨刀石才够劲！
……意识合身一扑，毫无障碍的越过屏障，空间为之一阔，远没有之前两个空间内的那么拥挤，元婴意境空间内的大道意境，已经屈指可数，
此时他已自动化为一道五行法则，这是必然，结雷丹化雷霆法则，成五行婴化五行法则，空间对他的判断异常精准。
他把感触向外放远，很快便对这个空间大道意境的存在有了认知，其实也不用他主动，在他进入时，便有十数道意境向他探来，到了元婴境界，这方空间对这些大道意境来说已无死角，
李绩的五行法则瞒不了它们，而它们，也瞒不了李绩！
道德，功德，福德，太素，太极，太虚，杀戮，寂灭，生死，混元，五行，阴阳，造化……在李绩已知的顶级大道中，这几乎已经占了绝大部分，是元婴期能接触的无上大道，
还有些没有感觉到，他不会有遗漏，没感觉到只说明那些大道会出现在更下一层的空间--真君的空间，比如命运，气运，圣德，阴德，太易，太始，时间，空间，因果……
不是说在真君空间的意境就一定高于元婴空间意境，只是有些意境在修士元婴期就可以领悟，有些还需到真君才行。
他现在不能确定的是，在他感觉到的这些大道意境中，有哪些是自然存在的？哪些是修士的意识？
一个巨大的劣势是，除非动手，他不知道敌人是谁，有几个？而对手却知道他一个新来的，必然是敌人！
但意境之争奇妙也奇妙在这地方，在这里，修士只有意识没有身体，所以，不存在法力深厚问题，也不存在多人靠修为碾压的问题；
意境之争，神妙无比，有无穷的变化，无数的借用；所以，多个意境对某个意境的围攻，并不能收到奇效，甚至它们互相之间还有影响，在意境空间，很多意境是不能共存的，这不取决于修士的意志，而是天道的意志！
劣势肯定会有，端看如何应对！
这样的地方，这样的方式，已不适用于真实世界的斗战经验，不用考虑站位，距离等熟悉的套路，对法则来说，它们都是无处不在的，比的是理解，拼的是深度，这一点上，强如李绩，也是破天荒第一遭。
李绩不是被动等待的性格，而且就算是他想等，周围那些无自主意识的大道意境也会向他发起境争，当然，他不是唯一一个，在这里的所有修士的意境，都在承受其他大道意境的攻击，同时也在攻击其他，
就是个其乱无比的混战斗场！
五行大道，是个非常均衡的大道，不以攻掠为唯一目的，其实它防守起来，是相当的稳定坚固的，不是硬扛，而是通过五行的变化，把其他大道的侵蚀无形的化解，甚至转为已用！
比如现在接近的三种大道意境，道德，生死，太极，其中太极为先天五太之一，暗合阴阳变化，这是李绩通晓的大道，对他威胁不大；
生死，是先天超脱之道，根源很复杂，有一丝毁灭大道在其中，却又不是全部，还有死中复生，转世涅磐之意；
道德，先天五德之一，是法修的根本大道，尤以三清系修士为最，无上道德真宗既以道德为名，想来在这方面自有其独特之处，这是李绩尤其要防范的，
而且，他也确实对道德大道并不熟悉，以往的斗战，意境杀伐往往来的迅猛而激烈，象道德大道这种不擅攻伐的大道，也很少有修士在实战中使出。
但在这种纯粹的意境之争，没有**的束缚和拖累，没有时间的限制，不讲究速度节奏的影响，那么，道德大道在缓慢而沉实的步调中，依然能给李绩的五行法则带来深远的约束。
道德大道，是一种虚无大道，次序大道，规则大道！是后天养成的合乎行为规范和准则的东西，是生存环境下的意识形态之一，是由思想行为所表现的，有一定标准的，风俗，习惯，规则，
它的运衍，就是给人，给世界，给宇宙制定一个条条框框，让他人在这个条条框框中做事，做人！
谁拥有这样的话语权？不是一个人，也不是一个门派，而是宇宙万派中流传最广的道统--三清道统，经过亿