拿破仑尼昂亲王没能等到国王的第12封催促信，冲突爆发后，他就已经意识到法军再也无法在圣奥古斯都待下去了。
一天后，亲王宣布服从国王的命令，分批派遣法兰克远征军回国。
同时，亲王宣布接受教宗的任命，前往教皇国担任光明神教圣子，并重组圣英骑士团。
但是，作为自己愤怒的宣泄，在临行之前，拿破仑尼昂做了一件让后来的西方人对他破口大骂的事——纵兵大掠！！！
法兰克军全军冲动，对驻地附近圣奥古斯都的3个省、11个贵族领地、大约2万座村镇进行大扫荡。
10天时间内，法军抢走所能看到的一切牲畜、粮食、衣物、布匹、金钱（还有大约一千哭哭啼啼的女人），焚烧200万栋房屋（绝大多数是农奴的草棚），致使数千奥古斯都人因为反抗法军的劫掠而死亡或失踪，受伤者超过5万。
仅仅人员伤亡，这就不次于一次战场大败，然而圣奥古斯都此时毫无反抗之力，外来的援军，除了圣森精灵早早回国外，法兰克人、德里志人和波立维亚人都参与了这次大抢劫行动。
圣奥古斯都原本就已经见底的国力，因此雪上加霜。
愤怒的皇帝到教皇国状告拿破仑尼昂，当然，这毫无意义。相比拿破仑尼昂这头猛兽乖乖听话，几万光明神羔羊的生死，并不会被法座放在心上。
拿破仑尼昂通过这次大抢劫，满足了法兰克浮动的军心，法军士兵自然不会把这么长时间吃不饱的怨气对准带领他们发了大财的亲王。
于是，大抢劫8天后，原本轻装而来的法军，拖着上千辆大车，赶着几十万只牛羊，洋洋得意的从陆路返回国内。
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共和1915年9月初10、
天气：阴
我到达了华夏帝国的首都——京师。
天堂之下最壮美的城市。
或者，也有可能是比天堂还要壮丽的城市。
我乘坐马车行走在宽阔整洁的大路上，路面使用某种特殊的黑色黏土铺就，踩在上面，就像是踩在平滑的石头上。
路面中间微微凸起，两边有带网状格栅的排水沟，根据宋的说法，这样做，下雨的时候，路面不会有肮脏的积水。
而雨水会顺着排水沟流到首都附或储水池，对节约用水也有好处。
不得不说，仅仅这条路，在我眼里就已经算是一个建筑学上的奇迹了。
我曾经在西京的集市上见到过庞大的人潮，那时候，我曾经怀疑西京的集市是世界上人口最密集的地方。
而到了京师，我立刻就发现我错了——每天，京师集市里的人潮可能相当与一个中等强国的全部人口！
而且，我发誓我绝对没有夸张。
好在，华夏人的建筑格局以宏伟大气为主，这么多人聚集在一起，居然也没有特别拥挤的感觉，道路的中央始终维持着可以让8辆马车并行的空间。
宋说，这是“双向四车道”，是太上皇帝对京师的规划。
汉人十分重视道路的建设，据说，第一个统一华夏的王朝皇帝，修建了从当时的京城通
往边境的“驰道”，而在民间修桥铺路，也被认为是有钱人做公益事业的重要手段和标志。
在如此奢华的道路上行走的人，自然都是些美丽而又优雅的居民。
我不是说人人都像精灵或者我们亡灵法师那样漂亮，而是说，这里的人有一种别与其他民族的外貌特征——干净、健康、自信、自尊、自爱。
我没有在街上看到任何一起斗殴，在西方大城市里常见的乞丐和遍地污秽，在这里完全不见踪影。
我看到很多大约50到60岁的老人，穿着一种黄底带红（在华夏平民以上穿黄朱紫等衣服都不算逾制）的马甲，背着竹筐，时刻在大街上巡逻，他们会捡拾任何出现在眼中的垃圾物品，甚至还有权出发那些随地乱丢垃圾的人！
宋告诉我说，这些人通常是一些战争中受过伤的老兵，或者京师失去大部分劳动能力的老人，被帝国政府专门安排这样的一个工作。
相对在田野或工厂里，这份工作较为轻松，而且似乎很受人尊重，收入也不错。
不得不说，这真是一个好主意，但西方没有一个国家能学的来——没有那么多钱来养这些“没用了”的人，西方人也没有汉人那种对干净整洁的追求。
这大概就是我们——包括人类、精灵、兽人所有西方智慧生物在内，与汉人之间的差距。
“仓禀足而知礼节。”
一句东方的谚语，意思是：生活无忧，之后才顾及到礼仪，重视荣誉。
显然，汉人——至少是京师的人们，做到了这一点。
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华夏帝国出了大事。
因而，礼部派来接洽苏美的官员把她和宋潇潇一行带入理蕃司的会馆后，就急匆匆的走了。
即未向这位千里迢迢赶来的外交使节解释到底发生了什么，也没有心情接待她们，只是嘱咐几句“在京师千万不要惹事”而已。
连皇太子陈厚照的介绍信都没起到作用。
在理蕃司的会馆安顿下来之后，宋潇潇跑出去跟会馆里栖身的其他外蕃使节交流。
她是汉人，公民还是讼师，外蕃使节自然也不瞒她。
于是，她们听到了一个苏美有些茫然，但足以让华夏帝国所有外蕃集体惴惴不安的消息。
太上皇病重，皇帝和所有内阁成员全体前往太上皇在津门的庄园看望。
听