田丰就此在长安城内安顿了下来，他写了封信交给了姬溪审阅，信是写给袁绍的，其内写明了赵茛和许攸狼狈为奸排除异己，并告知他已经被姬溪扣押，不可能再为袁绍效力，但发誓此生不会为姬溪出一谋，设一计，后请袁绍念在往日的情分上，善待他的家小。 x ２３ u
这封信让姬溪想起了历史中的徐庶，可他却当了历史中的曹操，世事弄人，莫过于此。
姬溪完全可以篡改这封信的内容，挑唆袁绍杀了田丰家小，但姬溪没有这么做，一来心中的底线不允许，最重要的是他相信，一旦袁绍杀了田丰的家小，不论是何种缘由，田丰必不会独活，他会以死明志。
所以，姬溪选择将此信原封送出，他相信袁绍也会通盘考量，最终为了安田丰的心而选择善待田丰的家小，如此一来，倒也是一桩美事。
田丰到来的第二天，便是年三十。姬溪见他孤零零一人，便邀请他来姬府过节，然后不出所料的被拒绝。姬溪没有强求，因为他本也不是真心实意的。
这一年的年三十，姬府颇显沉闷，一点喜庆的气愤都没有，大家的心里无时无刻不在记挂着姬蔓四人，又怎么高兴的起来呢。
仅剩的家人聚在一起，姬溪，姬月，姬渊，貂蝉，仅仅四人沉闷的吃过年夜饭，便各自散去，与往年的通宵达旦狂欢判若天地。
姬溪睡不着，便在庭院中闲逛，巧遇和尚枯海，便坐下来闲谈。
枯海这和尚，来到姬府已经数月了，姬溪却没有见过他几面，只因为这和尚神龙见首不见尾，隔三差五的出去云游，一去就是数日不回，姬溪也不知道他到底在干些什么。
今晚，枯海倒是解决了姬溪的困惑，他对姬溪说：“尊驾，这些日子来贫僧走遍了关中，见家家户户安居乐业，夜不闭户，如此方知尊驾的大慈悲，亦知尊驾的大智慧。贫僧受益良多，欲将尊驾之大道演化成佛法，造福世间信子。今向尊驾请辞，愿游历九州，察民生七情六欲，尽贫僧微薄之力。”
姬溪叹了口气，不知为何，姬溪一直觉得和枯海有些亲近，现如今枯海要走了，姬溪没有阻拦的理由，却免不了惆怅。
姬溪让枯海等几日，因为姬溪觉得自己应该为枯海做点事情。利用这几天的功夫，姬溪让姬月为枯海准备了一套袈裟，袈裟上布满了奇珍，高贵而庄严，姬溪亲自为枯海打造了一各纯金的钵盂，姬渊亲手为枯海打造了一柄九环锡杖。
这三件东西，件件都是不可多得的宝物，匠心独具暂且不说，最起码是价值连城。
枯海看着这身行头，却陷入了沉思，他搞不明白姬溪为什么要让他穿的如此招摇。对此，姬溪给他的解释是：“人靠衣裳马靠鞍。”
多么朴素甚至是粗俗的道理啊，但枯海细想之后，却极为赞同的点了点头，而后双手合十一礼，就这么富丽堂皇的走出了姬府，走出了长安，走出了关中，进入了更加广阔的世界。
枯海离开后没多久，姬溪便再次开始忙碌了起来。对雍和七年的规划，吕春和贾诩的建议少见的一致，姬溪也颇为赞同。雍和七年，不再对外征战，朝廷管辖内的全境休养生息。
雍和六年的大灾，关中受到的波及极小，虽赈灾将关中的盈余消耗一空，但秋收之后国库再次充实，又加上姬溪已经连续四年没有扩充军队，去岁收服西凉后更是进行了减员，将军队数量始终维持在三十万上下，可以说，此时的关中人力物力颇丰，在各路诸侯中更是佼佼者，足以支持一场大规模的征战。在这个时候起兵似乎是最明智的决定，但其实不然。一者，数年征战，军队疲惫不堪，二者，国库看似充实，但这充实却支撑不了一场败仗，也就是说，若是出征，胜了自然好，可若败了，则关中有可能数年翻不了身，未虑胜，先思败，看似消极，但对实力处于领先地位的关中来说，却无疑是最稳妥的选择。
姬溪始终记得历史中的朱元璋称霸天下的九字秘诀：高筑墙，广积粮，缓称王。
历史中朱升进谏朱元璋这九字秘诀的时候，朱元璋的处境与现如今的姬溪非常相似，而朱元璋也正是靠着这九字秘诀顺风顺水的一统天下，所以，姬溪深以为然。
本来，姬溪的预想是在收复河西走廊后至少三年内不再对外用兵，可因为出了姬蔓四人的那档子事情，姬溪不得不和曹操结盟，而曹操却生怕夜长梦多，所以只答应缓冲一年，这还是因为去岁中原大灾，曹操实力不济的原因。
曹操与姬溪不同，姬溪是已经筑起了高墙，所以姬溪敢隐忍下去，而曹操却腹背受敌，若不灭了袁绍和陶谦，他永无休养生息的机会，所以，尽快的干掉袁绍，是曹操的底线，这一点姬溪没办法争，否则合作进行不下去。
不管怎样，总还有一年的缓冲时间，姬溪打算在这一年中，养民，安民，屯田。
这三件事情说来简单，但实际做起来却非常的复杂，所幸，这样的事情是吕春所擅长的，是以姬溪将挑子一股脑的甩给了吕春，他自己则将大部分的时间放在了第七师上面。
第七师，仍旧沿袭一直以来的旧例，常备七个旅，是姬溪的亲卫战团，其余的七个师在非战时轮番派遣各旅来第七师进行为期两个月的集训，也就是说，非战的时候，距离长安不远的第七师常年驻扎着十四个旅，近八万兵马。
身在军营中的姬溪