在姬溪满怀信心之际，他迎来了来自何后的第一击。
这个女人，丝毫不受先前章奉被诛九族的影响，她对姬溪的反击明显是早有预谋的，且这个反击来的又快，又狠，又猛，其来势汹汹，让姬溪没有任何时间反应，且就算反应过来，也不会有应对的办法。
何后是怎么反击的呢？她以和皇帝登坛五日便祈得甘霖为由，坐实了苍天有眼，自有公正的论点，更得出了只要君臣的诚心足够，定可感动上天的结论，而后，建议皇帝建造一个巨大的祭坛，号召天下文人士子与皇帝共同登坛祈雨，如此，不必兴师动众，便定可风调雨顺，五谷丰收。
多么荒谬，多么草率的建议啊，可这个建议，却得到了朝堂上大多数官员的认可，便是姬溪和吕春，都找不到任何反驳的理由，怎么反驳呢，难道告诉他们子不语怪力乱神吗，而我们的孔圣人，也是相信这世间又鬼神存在的啊，他告诉世人不要谈论鬼神，却因为教导世人要敬畏鬼神啊。
姬溪有心想将关于风雨的起灭原理公之于众，但他却又怕自己想那个首先提出地球是圆的那个为人一样，被吊上十字架烧死。
从某种程度上说，迷信，是皇权的根本，如果人们对鬼神都不在敬畏了，那么又如何能够再敬畏皇权呢，在这个时代，如果没有皇权，又能有什么来治理百姓呢？
所以说，这是一个无解的反击，姬溪只能捏着鼻子默认。
最终，姬溪的奏表得到了认同，何后的建议更是得到了绝大的反响，绝大多数官员表示会参与到这场祈雨的盛大仪式中来。
姬溪知道，这场暗中的较量还没开始，自己就已经败了，败的彻彻底底，体无完肤。
因为，不管他们能不能祈求成功，只要这些文人士子加入进来，那么便相当于他们承认这场仪式是有意义的，祈雨成功，他们会将全部的功劳归结于自己的诚心，祈雨不成功，他们会认为还是自己不够心诚从而更加的努力，然而，成不成功其实并重要，重要的是，幕后的那个人用这场仪式得到了天下大多数文人士子的心，更使得他们因为这场仪式团结在一起，成为一股不可小觑的力量。
在这个时代，有学问的人是非常受百姓尊敬的，当他们告诉民众他们这个团体为天下付出的努力时，百姓们会理所当然的忽略自己所做的努力，并且会诚心的感恩朝廷及这些文人士子们为百姓们所付出的艰辛。
其实，他们什么都没有做，哦，也并不是什么都没有做，他们毕竟要忍受这烈日和酷暑守在祭坛上，很多人中暑倒下了，可一个倒下了，却有十个百个的顶上来，这些在姬溪看来愚蠢之机的文人们，他们坚信这是一场神圣无比的仪式，他们的诚心和事迹，必将载入史册。
他们想不到的是，他们会成为千古笑柄。
他们看不到的是，当高台上一个文人倒下的同时，在高台下，在田野间，在大河畔，倒下了十人，百人，千人，万人。
这座长安城外，占地数里，可容上万人的高台是吕春花费巨资建的，但吕春却从未踏上去过，他拿着图纸，顶着烈日，终日徘徊在乡野之间，无数次的倒下，又无数次的站起，他所过之处，留下的是一片片灌溉好的农田。
真正的勇士，敢于面对淋漓的鲜血，敢于承受世俗的傲慢，他们某胺恚他们聚集在吕春的身边，而后从吕春的身边离去，向四面八方扩散，投入到更深恶旷野，他们脱下了文士长衫，他们与百姓一样的赤裸着胸膛，他们肩不能挑，手不能提，但是，他能却能最大程度上的激发百姓们的热情。
悲哀是，这样的人只是少数中的少数，所以，他们只来得及拯救关中地区不足一半的农田。
八月中旬，天降大雨，经久而不觉，长安城外的祭坛上爆发了震动天地的长啸，上万的文人士子，他们欣慰的热泪盈眶，他们热情的拥抱在一起，当日，数不尽的诗词歌赋诞生，他们歌功颂德着苍天，皇帝，百官以及自己。
他们经过了近两个月艰苦卓绝的努力，终于迎来了上天的垂怜，他们由衷的认为，这场大雨之后，关中的旱情必将彻底的解决。
然而，在他们看不见的角落，在那赤野千里的荒凉中，一个个被沉重的劳动压弯了腰板的书生直起腰板，一个个往昔白里透红如今黑黝黝的书生红了脖子，他们丢掉了手中的榔头和铁锹，怒指苍天，骂声不绝。
他们在骂，这场雨来的太晚，来的已经毫无用处，因为，能活下来的苗子已经活下来了，而活不下的，早已死去。这场雨的作用在于秋后，然而，就算是没有这场雨，找眼下的局势发展下去，秋后的播种也应无大碍。
这场雨是个鸡肋，得之无用，弃之可惜，然而，这个鸡肋却使得百官及文人士子们引以为傲，他们因为骄傲而仅仅抱在一起，成为了一股不可小觑的力量被有心人指引着站在了姬溪的对立面。
他们的情绪感染了小皇帝刘协，当日，刘协在姬溪的面前手舞足蹈着讲述自己付出了多么大的努力才引得上天锤炼，看的出来，他的兴奋是发自内心。
但是，他没有得到姬溪的表扬，却看到了姬溪阴沉的脸。那张脸，阴沉的比这窗外的大雨还要磅礴。
芙儿适时的驱退了临华殿中所有的侍从，独自留下，她做好了迎接暴风雨的准备，然而，她迎来的不是暴风雨，而是海啸，他没有打