妙笔阁>军事历史>汉末之奇谋>第一百一十四章 天降文和辩群雄

被姬溪所阻,董卓明显的不悦,可心里又非常的喜欢这个新收的义子,因为喜欢,故而多了些许的容忍。

是以听到姬溪的喊声后,董卓停住了手,转身问姬溪:“桓德因何阻我?”

姬溪谄笑着起身,走到董卓的身边,却没有回答董卓的话,反而对淳于嘉厉声喝道:“说,你是不是刺客同党?”

鬼门关前走了一遭,淳于嘉却似乎更加的镇定了,是以听了姬溪的喝问后,不疾不徐的摇了摇头,只不过说的却是:“欲加之罪,何患无辞。”

闻言,董卓大怒,而姬溪亦是大怒,只不过姬溪的反应快,是以在董卓将欲动手之前已经飞起一脚踹了过去,淳于嘉应声而倒,复起身时已经血流满面,看起来凄惨无比,实则姬溪知道,他根本就没受什么大伤,充其量擦破了皮罢了。

是可忍孰不可忍,淳于嘉大怒,可还未及大骂,姬溪已经窜到了他的身前,将之一把提起,厉声喝曰:“儒生何故如此狂妄?你说我等欲盖拟彰,那你可能自证清白?”

淳于嘉大声道:“吾生而清白,磊落堂皇,何须自证?”

姬溪冷笑道:“汝不食肉,岂非做贼心虚。”

淳于嘉:“吾一生精研圣人之道,安能行此qín_shòu之事?”

姬溪放开他,退后一步,继而冷笑嘲讽:“穷酸腐儒,安敢妄言天地大道?”

淳于嘉针锋相对:“黄口孺子,岂知人伦纲常?”

姬溪:“先祖茹毛饮血,吞天纳地,何况人乎。故,食人有何不可?与纲常何干?”

淳于嘉:“燧人氏引天火,教导众生,后造化皆起于此,三皇五帝感之德,方有人之净土,汝何故数典忘宗?”

姬溪:“世有万法,然以性命为大,汝何故执着于此小道,而至身后之事于不顾?”

淳于嘉:“圣人之道,方为天地大道,仁智礼仪信,缺一不可,吾自不才,然必坚守,是非功过,自待后人评说。”

接下来,二人你来我往,就性命为首还是纲常为尊进行了激烈的讨论,在董卓和百官们的瞠目结舌中,喋喋不休,不分胜负。

继而,有铮铮铁骨者挺身而出,相助淳于嘉,而姬溪独占诸公,渐渐力有不逮,忽的,一人出列,却是站在了姬溪的这一边,且此人的才思辩才,竟是高出姬溪一筹,二人齐心协力,总算撑了个旗鼓相当。

姬溪大喜,细看此人,四十余岁,身材中等,精瘦干练,对方道出了此人的名号,姓贾,名诩,字文和。

当知道此人乃是贾诩时,饶是姬溪正处于激烈的争辩之中,都禁不住的大为震惊。贾诩何人,后世称之为“毒士”,其一生用计,皆妙到巅峰,无往而不利,乃是三国史中名列前茅的谋士,此人,乃是当之无愧的奇才。

不过此时的他,应该尚未显露出风采,他应该还只是李傕手下一个小小的参谋主事,不过姬溪却并没有因此而小觑他,因为在这满堂诸公中,只有此人洞悉了自己的用心,且当机立断的选择了帮助姬溪。

姬溪在做什么呢?他在告诉董卓,你可以杀些人出气,但有些人是绝对不能杀的,比如这淳于嘉,他是当世大儒,门生故吏遍布天下,你杀了他,必然引起天下士族的反抗之心,虽说你早已经失去了,但只要你养着淳于嘉这些人,事态就在可控制的范围内,可你要是杀了,天下文人的口诛笔伐可不是那么好受的。

这话,不能明说,否则以董卓的性子,必然不会听劝,且还会表示自己不怕那些手无缚鸡之力的文人,从而杀更多的人,所以,只能让董卓自己去认识到这一点。

怎么让他自己醒悟过来呢?姬溪想到了一个不是办法的办法,那就是让董卓知道,什么才是文人,所以,姬溪有心的发起了这场辩论,辩论的胜负不重要,重要的是让董卓知道,文人,是可以为了自己的理念付出一切的,而星星之火可以燎原,你惹怒了天下文人,能有自己的好果子吃吗?

姬溪没料到的是,自己过高的估计了自己的口才,对付一个淳于嘉,靠自己还行,但当人数多了起来之后,姬溪立刻感觉力有不逮了,幸得关键时刻,贾诩站了出来,此人雄辩,技压群臣,姬溪觉得,要不是他克制了许多,只怕淳于嘉等人早就被其说的哑口无言,败下阵来了。

这便让姬溪更加的看重贾诩了,什么是拎得清,这才是拎得清,人家清楚的知道,这场辩论要的不是胜负,要的是董卓反应过来,所以,在董卓醒悟之前,自己不能败,也不能胜,必须把这场辩论撑下去。

董卓终归不是笨人,他终于反应过来了,而在他的眼中,姬溪并不是在点醒他,他只是纯碎的好胜心强,想在言语上压倒淳于嘉等人,这属于书生意气,继而,他对自己能从这场辩论中看到隐藏的危机,感到由衷的优越感,人啊,一但太过自信优越,便总会对底下的蝼蚁多出些同情,于是,董卓抬手阻止了这场辩论:“诸公不必多言了,此事说白了只是理念不同罢了,我等一心为国,理念不同也能互补互助。说来倒是咱家唐突了,怎能将自己的理念强加给诸公呢。哎呀,咱家错了,来日定请天子治罪。”

闻言,百官们明显的松了口气,姬溪心中也松了口气,可表面上却仰起了脖子,硬生生的说:“义父不可,这些人明显包藏祸心,义父万不可轻言放过,孩儿请义父批准,将这些人教给孩儿审问,孩儿


状态提示:第一百一十四章 天降文和辩群雄--第1页完,继续看下一页
回到顶部