“哦？三大神器？”蒋纬国再次被提起了兴趣。所谓“日本三大神器”就是日本皇室手中的三大国宝，即天丛云剑（草雉剑）、八尺琼勾玉、八咫镜。这三件所谓的神器在日本传说中是神明赐予日本皇室的，是日本皇室统治日本的信物，上千年来，演变成了日本皇室的神权象征，是至高无上的“神器圣物”。这三件东西在日本人的心里就跟中国人心里的“传国玉玺”一样神圣至极，甚至都不止，因为传国玉玺毕竟是凡人做出的东西，而“三大神器”则是神明赐予人间的“神物”，放在中国，恐怕也只有黄帝使用过的“轩辕剑”能与之相比。裕仁愿意把“三大神器”交到蒋纬国手里，比让他把亲儿子交到蒋纬国手里充当人质更让他痛苦，由此可见，裕仁确实是狠下决心了。“三大神器”到了蒋纬国手里后，就等于蒋纬国有了胁迫日本皇室的“人质”，要是日本皇室不乖乖听话，蒋纬国完全可以把这三件“至高无上的神器圣物”扔进粪坑。——蒋纬国不傻，他估计日本皇室就算交出了三大神器，肯定交的是赝品假货，反正三大神器被常年秘密保存，外人极难一窥其庐山真面目，更别说对其进行鉴定研究了，中国的专家们哪能鉴定出日本人送来的三大神器是真是假。再把话说回来，就算日本皇室惧怕蒋纬国，不敢糊弄蒋纬国，交出的三大神器是真的，以后，日本人造反了，日本皇室也可以拿出三个假的神器，宣称“这才是真的神器，中国人手里的神器其实是假的”，那么，假的就成了真的，真的就成了假的。说白了，这三件死物根本没什么实际价值，也就被日本皇室用于糊弄日本民众时才有点装神弄鬼的作用。
“呵呵，还有呢？”蒋纬国笑起来，他是真的被日本人逗笑了。
“啊？”川越茂毛骨悚然地看着蒋纬国的笑，他战战栗栗，不知道该说什么。
“没了？哦，那你可以走了。”蒋纬国轻描淡写地道。
“还有！还有一个！”川越茂亡魂丧胆，他声嘶力竭地叫起来，“还有一个条件！”
“还有啥？”蒋纬国继续猫戏老鼠。
川越茂死死地咬着牙关，艰难至极地道：“我国天皇陛下愿意…愿意取消天皇尊号。”
“哦？”蒋纬国有些惊奇，“裕仁愿意取消天皇尊号？”
川越茂眼中热泪盈眶：“是的。天皇陛下愿意取消天皇尊号，日本帝国也更改国号为‘日本王国’，‘天皇’改为‘天王’或‘日本国王’。”
日本最高统治者的君号是“天皇”，这是常识，但日本君王并非从古至今都称为“天皇”，实际上，虽然日本皇室自我吹嘘“万世一系”，但在日本历史上，日本天皇大部分时间都是没有实权的傀儡，另外，日本的真正历史只有一千六七百年，日本人为了粉饰日本民族的“历史悠久、文明悠久”，在天皇世系里编造了十四个在历史上根本不存在的天皇，把日本历史人为地拉长了差不多一千年（因为这十四个天皇是虚构的，所以史书上根本不存在这十四个天皇在位时日本国内外发生了什么大事的记载），日本只有第十五代天皇才是被史实证明“确实存在的”，包括所谓的神武天皇在内之前十四个天皇都是虚构出来的。明治维新前，日本最高统治者的君号十分混乱，用过“天皇”几次，更多的是“大王”“大君”“倭奴王”、“日本国王”、“皇尊”等，直到明治维新，明治天皇决定废除其它君号，只用“天皇”这个君号。基于这样的历史基础，裕仁愿意废除“天皇”君号，降为“天王”或“国王”，并非什么“动摇日本皇道大统”的行为，日本天皇又不是一千六七百年来都是天皇，只是舍弃了一个用了不到八十年的君号而已。裕仁之所以愿意这么做，体现出了他的一个非常缜密而微妙的心思，裕仁知道，中国人向来把整个东方都视为中华文明的范围圈，在东方，只能中国的君主可以称皇称帝，别国都不可以，只能称王，“皇帝”是大中华最高统治者至高无上的君号，只有大中华的君王有资格称为皇帝，附属国的君王岂有这个资格？自称皇帝，就代表着自己企图跟大中华平起平坐，这是非常严重的僭越和悖逆，是中国统治者不能忍受的。中国虽然现在不再是帝制国家，但也不会允许附属国君王自称皇帝，因为此举仍然是对“中华是东方之主”这个意识形态的僭越和悖逆。比如泰国，泰国现在是中国的附属国，要是泰国国王脑子发昏，把泰国国号改为“大泰帝国”，再把自己的君号改为“大泰帝国皇帝”，虽然看起来只是换个名字的“小事”，但此举却是中国高层无法忍受的。日本也是一样道理，日本既然已经打算归顺中华，成为中国的附属国了，那么，日本岂能还自称“帝国”？日本天皇岂能还自称“天皇”？因此，更改国号和君号，在表面上是裕仁表达自己的诚意，在实际上是释放一种非常重要的政治信号，同时也是为了拍中国人的马屁。
“这是最后一个条件了？”蒋纬国笑着看着川越茂。
“是…是的…”川越茂结结巴巴地道，“小蒋将军，您看，我们已经让出这么多…对了！”他想起什么，急忙补充道，“战后日本的武装力量将会全面地接受中国的监管，新日本军队该怎么重建