山本五十六站起身，神色庄严：“诸君，首先，我要承认，我跟蒋纬国很有私交，并且我也非常希望日中的联盟和友谊能够有始有终，但是，作为一个日本人，我不可能把日本的命运一厢情愿地寄托在中国人的身上。对美作战的方略，我始终坚持先发制人！其实，日本必须对美国先发制人，共有两大原因，第一，日美若打持久战、消耗战、拉锯战，日本国力大不如美国，即便有德中援助，也是难以坚持长久的，所以，必须在开战初就获得绝对性的战略优势，从而弥补我们在实力上的严重不足；除此之外，还有第二个重要原因，就是防备中国。诸君请想一想，如果我们跟美国陷入持久战，时间拖下去，必定夜长梦多、节外生枝，到时候，中国若在我们背后做点什么，我们就彻底被动了，唯一的破解办法，就是速战速决！我的理念是，先发制人，重创美国，然后趁热打铁、乘胜追击，在连续取得几场胜利，从而让美国政府看不到战争胜利的希望，到时候，我们再主动跟美国议和，并且愿意做出一定的牺牲，我相信美国政府是求之不得的，那么，日美战争很快就能结束了，长者一年半，短者一年甚至半年，到时，我们大获全胜，并且战争结束，中国人即便想要在我们背后做点什么，也没有时间和机会了。”
“山本君所言甚是！”东条英机连连赞同，“速战速决，转眼间，大局尘埃落定，中国人就算想要出卖我们，也没有时间和机会。”
“我看，更加重要的是让中国人手上也必须沾上美国人的血。”石原莞尔神色凝重，“日美开战，中国置身事外，美国就不会把中国当成敌人了，因此，中**队也必须要对美作战。”
“菲律宾？”米内光政看了看石原莞尔，“让中国人去打菲律宾。”
石原莞尔点头：“用台湾作为诱饵，让中国人去打菲律宾，这样，中国人的手上也沾上美国人的血了。”
铃木神色苦楚地道：“说来说去，日本最大的希望就是海军的‘先发制人’（偷袭珍珠港），那么，海军先发制人能够成功吗？一旦先发制人失败，一切就完了。”
山本五十六神色诚恳：“是的，一切的一切，都寄托在开局第一战上了。如此重大决定，只能由天皇陛下亲自授予圣意了。”
所有人都不再说话，都低着头，因为最终决定时刻到了，这是天皇的责任，所有人都在等待着天皇的“圣意”。
会议厅内再度鸦雀无声，笼罩在一种令人窒息的平静中。没人知道裕仁此时是什么表情，因为没人胆敢抬头“偷窥圣容”。
不知道过了多久后，主位上缓缓地传来了一个悠悠的声音，这是天皇的“玉音”，沉稳、平和、安详，既带着一股君王的威严，又带有几分纶音般的空灵和缥缈，似乎来自虚无之中：
“四海之内皆同胞，奈何风雨乱人间。”
玉音之后，是一声短短的叹息。接着，裕仁站起身，慢慢地离开了会议厅，会议中一直没有发言的闲院宫载仁亲王和伏见宫博恭亲王立刻跟上去。
“天皇陛下已经给出圣意了，诸君，请吧！”木户幸一微微笑着，也起身离开。
会议厅内的参会者都陷入了一种不知所措的迷茫中，只有铃木贯太郎在苦笑。御前会议已经不是第一次召开了，但裕仁极少在会议上开口发言，说话次数少得可以用“罕见”二字形容，绝大多数的时候，裕仁只是会议的旁听者，就像佛堂里的佛像，只听不说。这倒不是裕仁的个人特点，而是他必须这么做，他不能轻易开口，这样，一来才能保持神秘性，二来防止说错话，天皇是神，神是不能犯错的，为了不犯错，就要保持沉默，另外，这么做也能避免落下口实，成为不利于天皇的“证据”，三来，天皇一言九鼎，他的话具有决定性作用，不能轻易表态，从而给日本高层里某一方言论提供压倒性的优势，继而维持日本高层内的“微妙平衡”，并且，裕仁真的说话了，也说得非常含糊不清，没有给出“是”或“否”的明确指示，这样做有两个作用，一来方便以后推卸责任，部下没做好事情，肯定是“曲解了天皇圣意”，绝不是“天皇圣意”有错，部下做好事情，自然就是因为“正确地领悟了天皇圣意”，使得裕仁说的话“永远都是正确的”，二来也能避免“惹祸”。在原先历史上，美国人打败了日本人，想把裕仁送上战犯审判台，但美国人查遍了资料，也没找到裕仁亲口明确下令挑起战争的证据记录，因为裕仁根本没有说出那种话，但是，裕仁并非没有下令，他只是用极为隐晦和暧昧的办法进行“暗示”，虽然他就是“暗示下令开战”，但没有留下任何确切的证据。裕仁如此说话方式，一是天皇“神性”所决定的，二是源于他本人的狡诈和圆滑，仅此而已。
“天皇陛下的圣意到底是…”参会者有的大惑不解有的若有所思。
所有人里，只有铃木贯太郎最清楚，他第一个明白了裕仁的“圣意”。参谋总长，正是日本陆军最高行政长官，军令部长，正是日本海军最高行政长官，先前，这两个职位分别由闲院宫载仁亲王和伏见宫博恭亲王担任，两人都是亲王、皇室成员，两人掌管着陆海军最高职务，正是裕仁实行皇族统治的策略