随着全民针灸热的兴起，身为“医神”的陈墨也得到了越来越多的信仰与关注，信仰之力更是如同江河之水绵绵不绝，使得那些原本香火鼎盛的宗门寺庙，渐渐变得门可罗雀起来，再没有几个人愿意信仰那些对他们来说根本没有什么意义的“神灵”。
一般来说，那些庙中的神灵都是各个宗门的现任宗主，他们整天养尊处优地呆在宗门里，什么事都不为信徒们去做，但却凭白享受着他们的信仰之力。
这也难怪，在医神尚未“降临”这个世界之前，不论这些神灵是否灵验，奈何人们没有其他神灵可以信仰，抱着聊胜于、大病小灾的时候，便会自然而然地想到去焚香叩拜一番。
不过，那些祈祷渴求的话语，十之九九地都会如同石沉大海一般，不用说什么应验、什么神迹了，根本连一个水花都激不起来，就再也没有下文了。
所以一直以来，人们对那些所谓的神灵虽然也祈祷祭拜，但是心中却并没有什么虔诚的信仰可言。
如今有了医神，不仅除了带来毫无经济压力的、可以让人们的疾患得到大病化小、小病化无的针灸之术，为无数百姓解了疾患之苦，而且，有一些罹患太过严重疾病的人们，甚至是郎中都解决不了时，来到医神庙里对着其雕像叩拜祈祷一番，十之九九地便能见证一番奇迹——只要报出家庭住址、姓甚名谁，一般都能一两天、最多三五天之后，都能渐渐康复起来！
如此一来，人们谁还信那些劳什子的无用神灵？想让他们不信医神都难啊！
而陈墨之所以能听见民间疾苦，还是多亏了那些彼岸虫的——他将一批成长期的彼岸虫布置在每一个医神庙里，好在这些庙虽然建得也不少，但也只有几百座，以他目前拥有的彼岸虫的数量，绝对是绰绰有余！
而且，这些彼岸虫也是极为机灵，可以过滤掉那些无病呻吟似的祈祷，比如希望让自家的牛长得壮一点、自家的地变得肥沃一点，或者让自己媳妇温柔一点等等，陈墨又不是神棍，哪能满足那些无理的诉求？
不过，女人不温柔有可能真的是病，比如肝火太旺等等，倒是也能治……
但陈墨可没有那么多闲工夫，这个世界女人的地位本就不高，十有八九都是以“夫为妻纲”为妇行为准则，对丈夫的言行举止逆来顺受，甚至打骂都是常有的事，让她们有一些“代表”站出泄泄倒也不错。
而对于真正有病有灾的百姓们，那些彼岸虫则是全都记录下来，太过紧急的就立刻联系陈墨，只要他有时间，就会马上瞬移过去暗中施治一番，解救其于水火；若是当时实在顾不过来，他也会在忙完了手头上要紧的事之后第一时间赶到病人家中，毕竟有时候救人是争分夺秒的事情，早一刻便有可能救活，晚一秒恐怕就无力回天了！
比如现在，陈墨正在小水和青云这边“视察”着工作，刚刚夸了这两个小家伙几句，神识里便传来一只彼岸虫的消息。
那是一段影像，几百个村民齐刷刷地跪在一座医神庙的门口，一边磕着头，一边在一个老者的带领下一声一声地呼喊着求雨歌：“小人求雨，万民得济；医神慈悲，赐雨湿地；生灵获救，雨住水干；风调雨顺，国泰民安……”
这一幕让陈墨觉得有些诧异——这些百姓，竟然跑到医神庙来求雨了！
最近的两个多月中，方圆千里之内几乎是一个雨点都没有掉过，水田早就已经变成了旱田，和稻子一同混养的鱼蟹也早就干死的干死、“跑路”的迁徙到了池塘里。
不过，池塘里也不保险，原本的大湖都变成了小坑，小塘则是如那些水田一样，全都见了底，已经龟裂了的塘底，露出一个个圆圆的小洞，那下不知道藏了多少泥鳅，倒是给孩子们带来了不少的乐趣——他们乐得将那些肥大的泥鳅挖出来，穿在树枝上烤着吃！
而旱田则是更加缺水，一条条深达半米的裂缝一眼看不到头，若不是特别小心的话，甚至会将腿陷进裂缝里，不但有可能会崴伤扭伤，若是在陷入的过程中不小心擦到裂缝的边缘，还会被刮出几道血口子！
此时的这些裂缝，已经干硬如石、锋利如刀！
不得不说，这是这些村民有生之年遇到的最严重的旱灾，即使是最年长的老人，也没见过比这次旱灾持续时间更长、干旱程度更甚的！
所以，村民们这才无计可施，抱着试试看的心态，到医神庙来求雨……
迅以“快进”的方式浏览完这段影像后，并且实地勘察了那些土地之后，陈墨不禁暗自替这些村民不平——年年交粮、岁岁上供，等到他们有难了，却等不来府、郡、州、县的赈灾粮款！
不可谓薄凉无道、冷血无情……
而且，那些享受了这些百姓无数年信仰供奉的所谓神灵们，此时也如果摆设一般，若是让那玉顶青虬傲天说句话，那便是“连个屁都没有！”
因为这场旱灾，已经有的田地绝收，虽然并不太多，但如果旱情继续下去的话，定然会有越来越多的田地加入到这个“行列”中来……
如果真得那样的话，等到青黄不接的季节，定然会餓殍遍野、民不聊生！
这段影像刚看完，又有一只彼岸虫也来一段类似的影像，这种本应被它们过滤掉的内容，却一而再地传递给他，恐怕也是它们觉得再这样下去，不仅会严重影响到百姓们的健康，更有甚者，怕是