妙笔阁>仙侠修真>左道之士>第四百七十八章 路上

李玄一行三人各施所长出了绍兴城,施施然踏上国朝驿道,星夜兼路地向无锡而去。

眼看四下无人,李玄伸手凌空虚画,描绘出异常繁复的符咒,最终落在黄表纸上,现作神行甲马,贴在两个便宜徒弟独孤残和宋忠的后背,连带自己也加持了一道。

三人再次施展身法赶路,宋忠的感觉最是强烈,他发现自己一步迈出,就像是跨出十步似的,周围狂风大作,发出略微刺耳的尖啸,顿时明白有这道符咒加持,即便普通人也会变成江湖上略有薄名的轻功高手。

至于独孤残的感觉却又有不同,累赘似的双腿变得轻盈许多,双手拄剑交替向前,发现自己不是在赶路,整个人就像是悬空飞行,飘飘然如乘云驾雾,仿佛餐风饮露的神仙中人。

李玄拄着拐杖前行,速度就不比两个便宜徒弟慢,加持了神行甲马咒后,再施展出身法,简直就是缩地成寸。

别说半妖术士宋忠拼命才能赶上,练成金丹,开辟穴窍,请神垂降的宋忠,也得奋起直追,双手挥舞地如同风车,才能勉强跟上恩师的脚步。

绍兴至无锡的直线距离不过四百多里,即便是走穿城过县的驿道,也不会超过三百公里,神行甲马的速度即便按驿站提供的快马算,速度也是六十公里每小时,换言之五个时辰后,就可以抵达无锡城。

“我等亥时一刻上路,稍微走慢一点,无锡城外的草市,早餐小贩挑担出摊,正好可以吃上热乎乎的鱼肉馄饨。”

无锡地处长江三角洲平原,北倚长江,南滨太湖,可以说是江南腹心之地,靠水吃水的便利,太湖渔业发展地极为兴盛,由此衍生出各类水产小吃,也是应有之理。

半妖术士宋忠和左道之士独孤残对此并无感觉,不过听得恩师如此讲来,想必那鱼肉馄饨的味道肯定不俗,自然是多出几分期待,也仅仅是期待而已。

一行三人沿着驿道奔走如飞,途中偶遇夜行的江湖中人,连招呼都不打,直接擦身而过。反倒是令对方惊恐莫名,感觉自己走多了夜路,终于撞了鬼。

或许是亏心事做了太多,几位江湖人竟然吓地失了分寸,哇哇大叫起来,听起来别提有多刺耳了。

所幸的是,夜深人静形影稀,他们如此失态也不虞有人看见,也就是惊起几只夜枭、寒鸦,扑扇着翅膀飞走,远离这几个怂人。

至月上中天的时候,李玄等人已离开杭州,踏入两浙西路常州地界。待月影西斜,偌大的无锡城轮廓,就在烟波浩渺的太湖北端。

为了采摘到新鲜的蔬菜,捆扎成担,挑到城外草市贩卖,菜农早早起床下地,藉着星月的光芒,在田里忙活起来。

李玄看到这些披星戴月讨生活的人,不由地动了恻隐之心,暗忖:“无论什么时代,无论在什么地方,最累最苦的人始终是农民,以自己的脊梁扛起国家的也是农民,被盘剥压榨血汗的还是农民。风调雨顺的时候还好些,一旦旱涝灾害发生,粮食大范围歉收,活不下去的人,是甘做饿殍而死,还是揭竿而起,就看他们的觉悟了。”

想到这里,李玄忍不住喃喃自语:“王侯将相,宁有种乎?这句话流传范围太广了,甚至成为中原九州文明一系的人道丰碑,指引着王朝鼎革,甚至改朝换代!如何结束王朝治乱循环呢?剔除掉这句话,显然是治标不治本!我想,只有将占据国朝绝大多数的农民,从深度捆绑的土地关系里解放出来,才能瓦解王朝治乱循环的关键一环。”

突然之间,一道灵光闪现,李玄又想了一句话,“人人如龙!”随即轻轻摇了摇头,笑道:“人人如龙办不到,人人有功练,还是有可能实现的。”

大宋得国不正,赵家人为了避免有人重演当年旧事,与世家豪强联手共治天下,真正实现了“文治武功”,不仅将武人的地位削弱至低无可低,就连武将阶层也被压制地很惨很惨。

人类最伟大的征服,就是驯化了野马!在封建时期,全副武装的骑士,不仅具有远超步兵的强大机动力,组成战阵集群冲锋,简直就是古典坦克,形成的钢铁洪流能够淹没任何敌人。

无怪乎,北方游牧民族能够屡屡南下侵略,烧杀抢夺无恶不作,辛辛苦苦种田的王朝,反倒是据险而立,甚至建立大型土石工事,不得不奋起抵抗民族大融合。

其实,中原王朝也能养马,也有养马地,甚至畜牧业发展地更好,武器装备也更先进。只不过,木秀于林、风必摧之。

为了避免春秋两季用兵,骏马临战发情坏事,人们就会将其中的神骏拖出来去势,只要养好伤,暴躁易怒的脾气绝对会彻底消失,变成温驯、服从的性格,又不会精力旺盛无处发泄,很容易养地膘肥体壮。

正是这种持续几千年,世所罕见的去势精神,一代代地将神骏拖出来阉割掉,导致境内的骏马一代不如一代,最后变成骡子似的玩意。

正如两汉时,威加海内,德被四方的大汉帝国,一个汉兵能打五个蛮夷,至晋时,萎靡之风盛行,汉兵只能一打一,经过五胡之乱后,汉族精气神都快磨灭了。即使隋唐时期,好歹振作了一下。结果治乱兴衰周期来临,大汉族运又被拖进黑暗深渊。至宋朝立国后,竟然沦落到五个汉兵才能打地过一个湖人。

思来想去,正是因为这种孜孜不倦的去势精神,阉割掉大汉子民的尚武精神,导致王朝国民的精神面貌一代不如


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