牧唐问道:“你们和那个‘熊角部落’的关系怎么样?”
豺道:“关系?以前关系很差,经常为了争夺猎场和食物打来打去。但是自从大祭司出关之后,他们就不敢再和我们争抢猎场了。所以现在的关系好了许多。”
牧唐其实是侧面打探那个“熊角部落”的实力!现在听豺的描述,对方的实力应该不如“蟒牙部落”,换言之,“熊角部落”里没有“创造期”的存在,否则两个部落的前后关系不至于反差这么大。
这让牧唐松了口气。
坦白说,这要是再蹦跶出来一个“创造半神”,牧唐是真的不知道该说什么好了。
或许是这里出了一尊“创造半神”吧,牧唐怎么都感觉这个地方有些邪门——事有反常必有妖啊!一个人口两千多人的部落,是真的不可能孕育出、并养得起一名“创造半神”的。
这样是搁以前,就相当于一个山旮旯里的小村庄,仅凭自己的实力和资源,就研究、制造出*一样,这不扯吗!?
说话间,牧唐两人在豺的带领下走出了甬洞。
这时佟香玉又忍不住望向不远处被围困在栅栏里的五条狗,然后问豺,那五条狗真的是人变的?豺的回答是肯定的,而且语气含恨。
佟香玉听了,只觉得他们实在是太可怜了,原本是好好的人,现在却变成了狗。
牧唐却猜测那五条“狗”恐怕不只是欺骗了“蟒牙部落”,或者企图抢夺什么“太阳神石”。真要是这样,以“荒野人”的野蛮脾气,直接就将他们宰了泄愤就完事了,何至于将他们变成狗,还给他们喂翔,极尽羞辱之能事!
猜测归猜测,牧唐可没有深入探究的想法,“救苦救难”的心思更是半点也没有。
两人继续跟着豺穿过了广场,从中央大道径直深入溶洞。越往里走,溶洞就越小,所见的装饰摆设却越来越多,别看那些摆设物件都是魔兽骨骼,却显得非常的庄重,肃穆。
很快,三人便来到了溶洞的深处,一处类似祠堂、神庙的所在。豺向牧唐两人介绍,这是“蟒牙部落”的祭庙,是大祭司的居所,更是供奉“头神”之地。
至于“头神”是什么,豺没有多介绍,牧唐也没多问。类似这种图腾、拜物信仰,千奇百怪多不胜数,没什么好奇怪的。
三人并没有进入“头神祭庙”,而是在庙前左转,进入了一个有明显人工开凿痕迹的石窟。
此时,这里已经擂鼓阵阵,音响隆隆。
在这一块直径五十来米的圆形场地上,一大群人聚于此次。
场中,一个巨大的篝火如山一般堆砌着,烈火熊熊燃烧,照亮整个石窟——却不知道这个石窟有什么特别的构造,燃烧着那么大一堆篝火,居然半点也不烟不闷。
一群戴着蛇类头骨面具的男女围着,在擂鼓、金铁之音的伴奏下甩头挥臂,扭腰踢腿,一边转圈儿一边吆喝,蹦着跳着,仿佛中了邪一样。
再往外一圈儿,则坐着另一群人,以大祭司的位置为中心,向左右呈扇形散布。除了大祭司坐在一张石雕大椅上,其他人都是席地而坐。
众人面前都摆放着石桌,石桌上摆满了各种水果、肉类、饮料,相当之丰盛。
这样原始、狂野而又热闹的场面,可让从没见识过的佟香玉震惊不已。还是牧唐拉着她,才跟着豺,在他的引导下于一个空位落座。
牧唐等人的到来,有人注意到了,有人没注意到,有人注意到了也当没注意到。
豺也在牧唐的身边坐下,道:“我们部落比较重视……嗯,‘礼仪’!特别是像这样隆重的宴会。在正是开宴之前,都要以‘斗舞’的形式表达对‘头神’的崇拜和敬畏。这一次‘斗舞’的是牙和姜。”
他不说还要,一说,牧唐就在“男女方阵”中找到了两个还算熟悉的身影,膀大腰圆那个显然就是姜,另一个身姿如蛇的便是牙了。
佟香玉终于忍不住问道:“请问……‘头神’到底是什么神啊?”
牧唐笑着对豺道:“她只是好奇,无意冒犯,还请不要介意。”
豺道:“没关系,毕竟我们的风俗、文化完全不一样,你们会奇怪也是当然的。獾叔让我陪着你们,就是为了防止你们因为不懂而触犯了我族的忌讳。”
佟香玉知道自己问了不该问的,不好意思的吐了吐舌头。
豺却开口解释道:“在我族的传说中,我族的祖先为了躲避‘黑邪魔’,从故乡迁徙逃难,路过这里,遇到了一头金色大蛇,要吞食祖先,恰好金袍天神显灵,手持黑色神剑,一剑将金色大蛇的脑袋斩断,救了我族祖先,然后金色大蛇的身体就化成了巨大山脉。从那之后我族祖先就在这座山中定居下来。你们进来的时候看到外面的断崖了吧?祖传那处断崖就是天神一剑斩出来的。而消失的那一部分,就是金色大蛇的头部。因为大蛇失去了头,我族祖先就供奉大蛇的头为神灵,这就是我们信奉的‘头神’。因此,我们是不食用任何动物的头部的,所以等下你们切记不要犯忌。”
“……”佟香玉越听越迷糊,那什么金色大蛇不是要吃你们的祖先嘛,你们居然还供奉它的脑袋?不是吓的失了智了吧?按道理,要供奉也应该供奉那个救了你们祖先的“天神”吧?虽然好奇心挠肺,可这回她没有再乱