我念过去世无量无数劫有佛人中尊hào日月灯明
世尊演说法度无量众生无数亿菩萨令入佛智慧
佛未出家时所生八王子见大圣出家亦随修梵行
时佛说大乘经名无量义于诸大众中而为广分别
佛说此经已即于法座上跏趺坐三昧名无量义处
天雨曼陀华天鼓自然鸣诸天龙鬼神供养人中尊
一切诸佛土即时大震动佛放眉间光现诸希有事
此光照东方万八千佛土示一切众生生死业报处
有见诸佛土以众宝庄严琉璃玻璃色斯由佛光照
及见诸天人龙神夜叉众乾闼紧那罗各供养其佛
又见诸如来自然成佛道身色如金山端严甚微妙
如净琉璃中内现真金像世尊在大众敷演深法义
一一诸佛土声闻众无数因佛光所照悉见彼大众
或有诸比丘在于山林中精进持净戒犹如护明珠
又见诸菩萨行施忍辱等其数如恒沙斯由佛光照
又见诸菩萨深入诸禅定身心寂不动以求无上道
又见诸菩萨知法寂灭相各于其国土说法求佛道
尔时四部众见日月灯佛现大神通力其心皆欢喜
各各自相问是事何因缘
天人所奉尊适从三昧起赞妙光菩萨汝为世间眼
一切所归信能奉持法藏如我所说法唯汝能证知
世尊既赞叹令妙光欢喜说是法华经
满六十小劫不起于此座所说上妙法是妙光法师悉皆能受持
佛说是法华令众欢喜已寻即于是日告于天人众
诸法实相义已为汝等说我今于中夜当入于涅槃
汝一心精进当离于放逸诸佛甚难值亿劫时一遇
世尊诸子等闻佛入涅槃各各怀悲恼佛灭一何速
圣主法之王安慰无量众我若灭度时汝等勿忧怖
是德藏菩萨于无漏实相心已得通达其次当作佛
hào曰为净身亦度无量众
佛此夜灭度如薪尽火灭分布诸舍利而起无量塔
比丘比丘尼其数如恒沙倍复加精进以求无上道
是妙光法师奉持佛法藏八十小劫中广宣法华经
是诸八王子妙光所开化坚固无上道当见无数佛
供养诸佛已随顺行大道相继得成佛转次而授记
最后天中天hào曰燃灯佛诸仙之导师度脱无量众
是妙光法师时有一弟子心常怀懈怠贪着于名利
求名利无厌多游族姓家弃舍所习诵废忘不通利
以是因缘故hào之为求名亦行众善业得见无数佛
供养于诸佛随顺行大道具六波罗蜜今见释师子
其后当作佛hào名曰弥勒广度诸众生其数无有量
彼佛灭度后懈怠者汝是妙光法师者今则我身是
我见灯明佛本光瑞如此以是知今佛欲说法华经
今相如本瑞是诸佛方便今佛放光明助发实相义
诸人今当知合掌一心待佛当雨法雨充足求道者
诸求三乘人若有疑悔者佛当为除断令尽无有余
尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧甚深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何？佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精进，名称普
闻。成就甚深未曾有法，随宜所说，意趣难解。
舍利弗！吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便引导众生，令离诸着。所以者何？如来方便知见波罗蜜，皆已具足。舍利弗！如来知见，广大深远。无量无碍，力无所畏；禅定解脱三昧，深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗！如来能种种分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗！取要言之，无量无边未曾有法，佛悉成就。
止！舍利弗！不须复说。所以者何？佛所成就第一稀有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相；所谓诸法，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等。尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
世雄不可量诸天及世人一切众生类无能知佛者
佛力无所畏解脱诸三昧及佛诸余法无能测量者
本从无数佛具足行诸道甚深微妙法难见难可了
于无量亿劫行此诸道已道场得成果我已悉知见
如是大果报种种性相义我及十方佛乃能知是事
是法不可示言辞相寂灭诸余众生类无有能得解
除诸菩萨众信力坚固者诸佛弟子众曾供养诸佛
一切漏已尽住是最后身如是诸人等其力所不堪
假使满世间皆如舍利弗尽思共度量不能测佛智
正使满十方皆如舍利弗及余诸弟子亦满十方刹
尽思共度量亦复不能知
辟支佛利智无漏最后身亦满十方界其数如竹林
斯等共一心于亿无量劫欲思佛实智莫能知少分
新发意菩萨供养无数佛了达诸义趣又能善说法
如稻麻竹苇充满十方刹一心以妙智于恒河沙劫
咸皆共思量不能知佛智
不退诸菩萨其数如恒沙一心共思求亦复不能知
又告舍利弗无漏不思议甚深微妙法我今已具得
唯我知是相十方佛亦然
舍利弗当知诸佛语无异于佛所说法当生大信力
世尊法久后要当说真实
告诸声闻众及求缘觉乘我令脱苦缚逮得涅槃者
佛以方便力示以三乘教众生处处着引之令得出
尔时，大众中有诸声闻、漏尽阿罗汉，阿若憍陈如等千二百人；及发声闻辟支佛心，